tag:blogger.com,1999:blog-142320122012-02-16T05:56:56.277-08:00Jackleen Hanna- Salam finds herself in poetry, and nature. She likes Canada in summer! She writes in Winter more than any other season.She lives in Toronto since 1998. Salam is her only son. she works in Translation, interpretation, freelance writing.... contact info: jackleensalam@gmail.com. جاكلين سلام، شاعرة، كاتبة مترجمة تشتغل في الترجمة الفورية-عربي-انكليزي- والكتابةالصحافية. تقيم في تورنتوJackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.comBlogger2191100tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-77419009933569820542011-01-03T18:22:00.000-08:002011-01-03T18:22:31.856-08:00<div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">كاتب كندي يضع على عاتقه تثقيف رئيس الوزراء</span></strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>جاكلين سلام -كندا</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>الكتاب الذي صدر بالانكليزية والفرنسية للروائي الكندي يان مارتِلّ عن (راندوم هاوس) بعنوان"ماذا يقرأ ستيفن هاربر؟" يضعنا في مواجهة أسئلة متشعّبة عن علاقة القادة السياسيين بالآداب والفنون وأثر ذلك في سياساتهم وشخصياتهم، وعن أهمية القراءة وعلاقتها بارتقاء المجتمعات وقيمها الجمالية. </strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>السيد ستيفن هاربر رئيس حزب المحافظين الذي يشكل أقلية، انتخب رئيساً لوزراء كندا عام 2004. حين سُئل هاربر عن كتابه المفضل أثناء حملته الانتخابية، كان جوابه " كتاب غينيس للأرقام القياسية". ومن الصعب أن يُهضم هذا الجواب الخائب، حين نقارنه بجواب الرئيس باراك أوباما الذي يقرأ ابراهام لنكولن، توني موريسون، وشكسبير.</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>يكتسب هذا الكتاب أهميته من أنّه يكسر حاجز التراتبية الهرمية السلطوية بين كاتب وقائد. لقد أخذ مارتل على عاتقة مهمة "تثقيف" رئيس الوزراء السيد ستيفن هاربر. اقترح عليه أن يقرأ أدبا عالمياً ليعطي لنفسه فرصة أن يجلس ساكناً لبرهة مع الكتاب. تعهد مارتل منذ نيسان 2007 بارسال كتاب إلى السيد هاربر كل أسبوعين مرفقاً برسالة يحكي فيها عن مضمون الكتاب وتاريخه، ويتطرق إلى بعض القضايا المحلية الكندية وآراء رئيس الوزراء. يقول مارتل أنه سيواظب على إرسال الكتب ما دام هاربر في مكتبه. بلغ عدد الكتب التي تم إرسالها لحين صدور الكتاب ( 65). كما أنه قام بارسال نسختين إلى هاربر مرفقا برسالة يشرح فيها أنه أراد إصدار الرسائل في كتاب كي يأمن حفظها في الأرشيف بأمانة. كما يتعهد أيضاً بنشر أي رودود رئيس الوزراء ومكتبه الذي آثر الصمت، واكتفى مكتبه بارسال عدد محدود من الردود الرسمية التي تقتصر على إشعار بوصول البريد والشكر. </strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>السبب الذي دفع مارتلّ لهذه المبادرة الغريبة: في بداية عام 2007 وبحضور شخصيات رسمية عليا وممثلين عن الثقافة والتراث، أقيم احتفاء رسمي بعدد من الكتّاب الكنديين الذين نالوا منحة أدبية من قبل مجلس الفنون الكندي في أوتاوا العاصمة. يقول مارتل أن تكريمه والفنانين الآخرين جاء بتقديم سريع لكل منهم، كان هاربر هناك غير مبال بما يجري حوله، لم ينظر في وجوههم، لم يقل كلمة، كان يقلّب بضيق صبر أوراقاً أمامه. ومن هنا ولدت فكرة الحملة التثقيفية مرفقة بموقع الكتروني ينشر فيه الرسائل وعناوين الكتب المرسلة والردود. ورغم وجود هذا الموقع على الشبكة إلا أن الكاتب يقول في رسالته إلى هاربر أن الموقع الالكتروني غير مضمون وقد يتم مسحه عن الشبكة لذلك لا بد من توثيق الرسائل في كتاب. يقول أيضاً: صحيح أن اسمك وارد في عنوان الكتاب، لكن الكتاب ليس عنك، إنه كتاب عن الكتب وعن القراءة. </strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>يكتب مارتل رسائله بخفة دم ودراية: صحيح أنني لا أحب سياسة هذا الحزب ولكن لا يمكن لفرد أن يكتب 65 رسالة فقط لأجل الكره. يكتب بحرية لا تهين، ولا يجد غضاضة في اقتراح قراءة كتاب مايكل اغناتييف، رئيس الحزب الليبرالي في كندا. يرسل له "الأقل شراً" وهو بحث سياسي تاريخي عن طرق مكافحة الإرهاب وما آلت إليه الحروب في افغانستان والعراق وغيرها. يذكّره بضرورة قراءة كتابات "معارضه السياسي" كي يعرف ما يجري في ذهنه ويفهم كيف يماحكه وخاصة أنه يلتقي به كثيراً في ردهات وجلسات البرلمان. يذكر بأن لـ"اغناتييف" 16 كتاباً بينها 3 روايات، وكان مذيعاً وصحافياً-سابقاً.</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>إن كتاب "ماذا يقرأ ستيفن هاربر؟" مناسبة للاحتفاء بالكتابة والقراءة ولذلك فهو موجه لعشاق القراءة من كل المشارب، كتاب يكرّم الأدب الكلاسيكي والحديث، الكندي والعالمي. أول كتاب في القائمة كان "موت ايفان ايفانوفيتش" للروسي ليو تولستوي. كما أرسل لهاربر ملحمة جلجامش، يوليوس قيصر وكتب لـ: فولتير، همنغواي، مارغريت أتوود، أليس مونرو، جين أوستن، فيليب روث، "انتظار البرابرة ل ج.م. كويتزي، هيروشيما مون امور لمارغريت دوراس، سيرة ذاتية مصورة عن بطل التمرد عند الهنود الحمر في كندا "لوريس ريل"، بالإضافة إلى أشعار تيد هيوز، نورث روب فراي،..الخ. ولم ينسَ أن يخصه بكتاب عن رياضة الهوكي التي يعشقها هاربر. كما لم يقصر قائمته على كتب كنديين ممن ألقوا خطابات ناقدة شديدة اللهجة حين أصدر هاربر قراراً بالحدّ من المساعدات المالية المخصصة لدعم الفنون في كندا. القرار استدعى في حينه قيام حملة ومسيرات استنكار في عدد كبير من مدن كندا. </strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>يذكر أن يان مارتل مواليد 1963 له إصدارات معدودة لاقت شهرة كبيرة أهمها رواية "حياة باي" التي ترجمت إلى 40 لغة عالمية. ترجمها إلى العربية سامر أبو هواش، وصدرت عن دار الجمل. </strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>نقول أن فكرة الكتاب جرئية ولئيمة. ولكن ماذا لو خطر لكاتب عربي أن يقوم بحملة تثقيف لرئيس جمهوريته وأرفقها برسائل ودية نقدية تتحدث عن أحوال البلاد من وجهة نظر معارضة، وعن ظروف الكاتب الفقير والصحافي الملاحق والشارع المفتقر للخدمات الأولية؟! </strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>جاكلين سلام: شاعرة وكاتبة سورية مقيمة في كندا</strong></div><div style="text-align: right;"><strong>نشر في صحيفة الاخبار اللبنانية 2010</strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-7741900993356982054?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-18743969306646734742010-12-22T09:28:00.000-08:002010-12-22T09:28:05.375-08:00<div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><strong>نظرا للرسائل الكثيرة التي وصلتني من طلاب في كلية الآداب، جامعة محمد الخامس في المغرب، حيث تقوم الأستاذة الدكتورة لطيفة حليم بتدريس مادة الأدب ....وتكليف طلابها بدراسة قصائد الشاعرة جاكلين سلام والتواصل معها للمناقشة والحوار، أقوم هنا بنقل عدد من قصائدي التي نشرت على مدار عقد من الزمن لتكون في متناول الطلاب والطالبات الرغبين والرغبات في الاستذادة والبحث والقراءة والنقد، في إطار منهجهم المقرر </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><strong>بكل رحابة صدر أتقبل أسئلة الطلاب، الذين يبذلون وقتا وجهدا للتوصل إلى القصيدة، معرفتها من الداخل</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><strong>القارئ هو المحك الأول والأخير وخاصة المتعطش للشعر والابداع والمعرفة. كل التقدير لك أيها القارئ الغريب والبعيد والقريب من قلب القصيدة.</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><strong>أشكر الأستاذة د. لطيفة حليم على اهتمامها الذي لم ينقطع ومنذ سنوات بعيدة.....شكرا لمتابعتكم </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">ملاحظة: يوجد في نهاية كل موضوع على هذه المدونة، مساحة يمكن للقارئ(القارئة ) التعليق المباشر على القصيدة أو الحوار</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">لمن يهمه او يرغب في كتابة رأي او تعليق </span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">ج.س </span></strong></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">ديسمبر 2010</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">*</span></strong></div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;"><strong>رهينة الحبر </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;"><strong>جاكلين سلام </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;"><strong>من مجموعة رقص مشتبه به </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>خرائط تتقاطع في التيه </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>خطوط نازحة بلا سمت </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تؤثث مملكة أو تكاد! </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>في الذهن سمك يحتدم </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وثمة من يوشك على الإختناق</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أعيد على الروح تراويح: </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تنفسي بعمق، عبر القلب </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تنفسي</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>2</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>مراكب الروح كلمات، ولا بـحر</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تمخر سراً</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تقتصّ من قيلولتي </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تحجب ماهية الاختناق، تنزلق</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تسقط في شِباك النصّ، </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تشرب الحبر،</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>الحبر فادح، حين الإيغال في غير الماء المرتجى! </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>احترقتْ أمواج السمكة، جفت الكلمات</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ومازلتَ ، كما أنتَ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>حنانيكَ يا ابن آدم، أيها الغريب! </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>3</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لاملح في هذه البحيرات</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>خرمتُ شباكي وسكينة الموج</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>رفضتُ انتزاع احشاء سمكة تنتحر</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تضرب الإسمنت بزعانفها</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>شمّرتْ سيدةٌ، نقيضَ أمومتها، </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>كشطتْ قشور الحكاية وماتبقى</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>السمكة حيّة تدخل المقلاة </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>السمكة حيَة تخرج من المقلاة </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>السمكة مأدبة تناولوها مع الملح والنبيذ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>بكيت، استغربَ المدعوون ، قالوا</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>غداً تفهم دروس البحر! </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>حنانيكم، كم كنتم غرباء! </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>4</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>سمكة، كلمة حين الخلق</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>سيدة، رهيـــنة الحبــر</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>كيف لا، ومن مائها جمرة الأساطير!</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تهجسُ في الحبر، تشهد الإقامة في الموت</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تختنق في الهجرات، ترتطم والخرائط في العمق الأقصى</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>غريــبة والحرائقُ مراراً</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>حنانيكِ أيتها النار!</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>5</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>قبل أن ترقص موتها</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ثمة من قطف الوهج </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>بلكمة حنونة، غشى بصرها، تلى عليها..، غشى روحها</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لم تعد تسمع، لم تعد ترى، لم تعدْ... </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>نسيتْ البحر ولونه، لم يعد البـحر بحرا ، </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>نسيتْ أسمها، لم تعد سمكة! </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>صارت...!</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>صارتْ في اليم دمعة كحلية</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>حنانيــكِ أيتها المتـــاهة!</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>6</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>بين العماء والعماء، ذاكرة البدء</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تنام، وعيناها راعفتان حتى البحر</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>في موتها تصقل الأبعاد وتعود... </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تفسد المعادن وخبايا الأســفار السرية</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>حنانيـــــكَ أيها المـــلح! </strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-1874396930664673474?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-81508766399029964182010-12-22T09:18:00.000-08:002010-12-22T09:18:40.807-08:00<div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;"><strong>قريبا من الهاوية </strong></span></div><div style="text-align: center;"><strong><span style="color: red; font-size: large;">جاكلين سلام </span></strong><div style="text-align: center;"><br /></div><span style="font-size: large;"><strong></strong></span><div style="text-align: left;"><span style="color: #351c75; font-size: large;"><strong>"آهٍ، خذوا مني الحياة لأحتَمِلها، ومن القلبِ هذا الإلهي"</strong></span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #351c75;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"><strong></strong></span><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="color: #351c75;">هلدرلن</span> </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><span style="font-size: large;"><strong></strong></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>1</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>استَوطَنَ على كاهلي</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>فاجأني الحزن</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>انبجس لكأنّه فرّ من حمأة مغاوره</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>قلبي كمشةٌ تماثل قلوبكم</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>بكيتُ ولاغرابة، كلكم تبكون وتشيحون</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>يقطّرني الدمعُ امرأةً مبتلةً بالأسفار.</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>2</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>مسكنُ الرّوح ينفرط، ولم تُخمِدني الشّهقة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ساعةُ الجدار حيادية، أين يسري المصير!</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>البارحةُ وترٌ في قيثارة الماضي، أتسرّبُ ابتهالاتٍ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>يمتصني الوجد، ولا أذكر </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>كيف كفكفت ُغراس الرّوح عن التّداعي!</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لم تكن تأتأتي يانعة لأصقل القلب في سمتِ القصيدة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لا لم أبكِ كما يجب، </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>كنتُ أرصّع دمعتي قرطاً لنورسة قد تعبر...</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>بكى الياسمين على حِجري، انفرط العِقد والعطر والدمع</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>3</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>الجيم وحيدةٌ تبحث عن باقي اسمي، تبعثرتُ </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>نقاطاً في فراغ متداخلَ الفصول</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>الـ (ج) منحنيةًٌ على أوائلها وحتى منتصف الرؤيا</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>النّقطة في رحمها عينُ ماء ٍ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>الـ ( ج ) كنغرٌ في جعبته وليدٌ، على بعضه ينحني</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أنحني قُبالة سربِ من الأسرار </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وليدٌ يهدهد قلقي</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>عسيرة أطوار الولادات في المحبرة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>4</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لم يغمزني الوقت بشعاع انبعاثٍ !</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>رقمٌ أنا في صيرورة متعثّرة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أتكثّفُ،أتكرر ... أندلقُ عليّ ولا من كفٍّ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وأندمل، مذ ولدتُ في غبش </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لا شكّ، بكيتُ مغلّفة بلحاء الرّحِم</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>بسملتِ الدّاية، مسّحتني بطِيب الدعوات</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>بسملتْ، تطرد وجه عشتار الآخر</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>بسملتْ لترعاني الملائكة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لم أصبح ملاكاً وليستْ سمرتي سبباً</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>5</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تموت الدّاية أيضا!</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لا أعرف إن ماتت حقا ً، أفترضُ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ساهمةً حدّ التكهّن ، يُعيلني الحلمُ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أحاذي سماء الغموض، وتلك الرّقعة مابين النّهرين - دجلة والفرات </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>آهٍ، كم الطين معتلٌّ ولا من شعلة!</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وإنّا -أبناء الكون- انحرفنا عن حكمةِ الحب!</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>6</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أتراها أيضاً بكتْ أسرارَها أسفاراً ؟</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>الدّاية (زومي) حروف اسمها انحناءات: ز و م ي</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وأنحنيتُ على ظلٍ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>التقطتُ من نهر الذّاكرة وشاحاً مطرّزاً بالتّمائم</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>مسحت ُعن بيت القلب بقايا جحيم ٍ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>7</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>زومي إرثُ سومريّة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وماسمعتْ البغي المقدّسة وعشتار، عشبة الخلود والأفعى، وهل حقاً </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>روّضَته، بالبهاء ضمخته وصار انكيدو بشراً!</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>غالى سيد المختبر الحضاري في تجبّره</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>بلا رحمةٍ خزقوا رحم الأوزون</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تلوّثنا بأمطار حامضية</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تلوّثنا!</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>8</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>مسحتُ أقدام الليل بملح الدمع، أخاف أن يتفسّخ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>الليل انفجار عظيم آخر</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وربي ورحم الكون... لا يعرف أنه طويلٌ كثيف أسود </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ويخيف الأطفال وليس شبحاً </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>هل يعتريكم مثلي؟</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>مريع نحّر آيات الجمال، </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وأنّ الأرض أينما يمّمتَ شطركَ مغرورقة... </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>9</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ليل آخر يحرثنا فنعود بشراً</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>بشرٌ يبكون</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>بشر في دورة الخصب المقدّس</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>بشر ينحنون على ضجيج أعماقهم ويحتضنون </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>إن لم يكن أحداً ...فحلماً ، فرغبة في حلم</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>فدوائر قمريّة... أساور شمس</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>نتكور في النّوم، موتاً مؤقّتاً</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>بويضة الحب تدّخر قلق الأحتمالات</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أنعود إلى عذّرية الأشياء أم نقطع الحبل السّري بفأسٍ؟</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>سقطنا في سوءات </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>من كان منكم يحمل جينة البراءة الأولى،</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>فليحفظها درّة، لايخبر عنها أحداً </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>10</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>"الظلمة الأبديّة لا رجعة منها" </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ليست الدمعة، أبديةً</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ولا استعطافاً ولا ياقوتاً</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وإنْ لم يُقدّرَ أن أكون الدّاية، </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>فلا الرغبة أن أصبح النّادبة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تعـالوا أحبّتي</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>والموجُ والشّعلة والهواء والتّراب</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أنشودة ٌ أنا على حافةٍ </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>مبَعثرةٌ بيادرُ صوتي</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>طقوسُ الكلام - احتمال - نبوءة لبزوغ غدٍ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>مُرتجٌّ نشيدي والمكان</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لا عشبة على سفرتي</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وإنما،أعدكم </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>بهالاتِ فرحٍ مُعتّقٍ،</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>حزمة أنهار ملونّة،</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>قوارب ورقيّة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وحقيبة نجوم.</strong></span></div><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span><br /></div><span style="font-size: large;"></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-8150876639902996418?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-47907796363712256582010-12-22T09:15:00.000-08:002010-12-22T09:15:29.657-08:00<div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;"><strong>من قصائد مجموعة رقص مشتبه به، الصادر عن جذور وبالتعاون مع الدار العربية للعلوم في بيروت، عام 2005</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red; font-size: large;">ايقاع المسافة والجسد </span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red; font-size: large;">جاكلين سلام </span></strong></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>بنا شغفٌ أن نشّـتمَ الخفافيش ونلبس زيّـها</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>الفادح العلنية، نطمره بين مستويات اللغة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>خلف حدود الجسد</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>نسيء الإقتراب منّا، عمداً وسهواً</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>2</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تنبهتُ عند حكمةِ الجسد، كم عصيّ! </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>سمعتُ جسد امرأةٍ يبكي </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>كلما استيقظ َ جسدها الشخصيُّ، تنذهل</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تتهالكُ السيدة مترعةً قبيل أوان الموت </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لم تكن تبكي – السيدة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تمشي في الشارع، في البيت في المكتب، بائدةَ الروح</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>و الـ جســـــد يتبعها ويعوي </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>يقضّها، تحمله</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وترى المقابر في كل مكان.</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>3</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>يوشك المطر أن ينهار</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>سأقفِلُ على الأوراق </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أهبُ الجسد ميقاتاً للرّكض خارج الجدران/ تأخرتُ! </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>يحدث أن تتأخر الكلمات ولا يجيد الآخرُ خلاصاً </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أسّتسلم لزخة صوت، لأصابع تعزف لحنَ وردةٍ غير مُعلنة </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أرقص بلا وردٍ ولا أبجدية</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>4 </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>بلا لغةٍ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أصبِحُ الصوتَ البدائيَّ </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>صراخ ما قبل الكلام </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لم يكن ابتهاجاً وأغنيةً ولا رقصاً على سلالم موسيقية</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>رقصٌ حتى الفناء </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>استمطارٌ مجهولٌ من بذرة الكون </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>يا إله الماء والموسيقى</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>يا ذروة الروح إلى أين! </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>الوجد رقصٌ، ينثره كتابٌ - وريقات تعجُّبٍ واستفهام</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>الفراغاتُ أغنياتٌ تماثل طيوراً لم تكتمل أجنحتها </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>فأكتفتْ بأن تنقر أصابع الوقت!</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>5</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>جدلٌ يتسلّق نقصان الكلمات</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وما يزال يرقب جسد كتابٍ نحن فيه</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>نقرأ الكتاب ذاته، في سريرين</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لن يتقاطعا، بشكلٍ أو بموتٍ موضوعي</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>جميلٌ أننا تجاورنا في ذات الكتابة!</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>6</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>هل نكون أسطورتنا بلا سالف آلهةٍ ولا سالف جنازات؟ </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أُكثرُ الشكوك، لا يقين يسري في دمي</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>من يرسم خلوة الروح في الأبدية! </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لئلا، وحين يهجرُ المهرّج </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ويتوه المسرح والمشاهد والممثل والكومبارس</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لئلا نكون في الجوقة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لئلا يكون الجرحُ مثيراً للموت</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>والحزنُ طاعناً..</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وماتبقى صورٌ منتهى الخُلَّبية </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لا يلزمني أن أرصّع ياقوتها المنخذل</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>7</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أيتها الأرض، ألا بلّغيه الرسائل حين يزهر الجسد في كنفكِ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وحين ما تبقى من الياسمين والثلج والنار والنور إلى زوال</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>يا أنتَ الغياب- جسد الفكرة، يا الحبّ ياحبيبي:</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>شطراً، أم آخر كنتَ أم معصية؟!</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وكم عسير أنّا على الأطياف نستند!</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>8</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>قيدٌ يلسع ما تبقى في المعصم من المسفوح وجداً</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لا تنتحر.. يا شجر حبّي</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لنا جسد ينجيه الوقت من عدم</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>يحرّره رقص </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>فوق دُكنة الخراب، وأدغال الذاكرة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ممتشقاً بعضه منذ بدء الخلق، متعثراً بكلِّه منذ بدء الخلق </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ومنذ بدء الخلق، كنّا أكثر من رغبة في المغفرة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لحبٍ لم نُكِنّهُ كما يقتضي القلب! </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>9</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أطراف الثوب تغطس في العتمة </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تسريحة الشعر - كما أحببتُ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>العطر باريسي- كما يفضّلُ </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>العود عربي- والنغم مترع شرقاً مجنون اللوعة </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لم يكن بيت الروح على مايرام</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لم يكن الجسدُ .. </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>عبء المسافات المجهولة – يصحو ثقيلاً</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>حين أنّهمر على وهلات، تتسع ثقوب الحقيقة في قلب الأوراق</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>10</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أحدنا يحصي الأخطاء </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أحدنا سيذكر </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>احدٌ ما، لا أدري كنهه ويتعذر عليّ أنّ أجوس ماهيته </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أتمسّك بالصمت حبلا كي أنجو من احتمالات الكذب </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>صديقتي في سالف الفرح نهرتني: لا ترقصي! </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>الحشمة تقتضي أن تجلس العروس مبتهجةً بيضاء </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>خجولةً مبتهجةً بيضاء </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>شفيفة مبتهجةً بيضاء</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أكان الحاضر مبتهجاً؟</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>11</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أكتبُ: فصل الـ ج ســ د </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>الصمت يتيمٌ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>القصيدة لا تضع يداً على الخدّ </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>للقتل فصول أخرى!</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>12</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>سيتبرع أحد ما بمحو ما سبق – </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>بفصل الـ جسد عن النص، والنصّ عن جسدي </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>في هذا الفراغ من الموت أشتبكُ ...</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>موتنا مشتبهٌ به </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>رقصنا مشتبهٌ به </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>المِحبرة مشتبهٌ بها وعليها </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تتكسّر إطارت الوجهِ الواحدِ والتالي...</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>الأصل له في القلب تقاسيم </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وصحو يوشكُ أن يشبهنا </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>13</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>بأيّ لون يا إلهي سأكتب رقصة الحب!</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>حاراً باذخاً وجِلاً، يتقطّر زخم القلب</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>الكلمة، لم نقطف وهجها فتقادمتْ في غبار الأزمنة </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>الوردة، لم نقطف دهشتها فتقادمتْ في غبار الأزمنة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وبما تبقى من الورد والغبار ومني، </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>مضيتُ ...</strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-4790779636371225658?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-65520791758707082072010-12-22T09:11:00.000-08:002010-12-22T09:11:48.511-08:00<div style="text-align: right;">قصائد من مجموعة كريستال الصادرة عام 2002، عن دار الكنوز الأدبية </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;">كتابة أولية </span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">جاكلين سلام </span></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ارتحلتُ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>جرحاً وأغنية</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ودفلى</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وعلى كتف غيمة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>توسدتُ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>عدتُ طفلا ً</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ينثر الملح بين</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>النجوم</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>وذاب في عيني</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>صقيع المسافات</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>انحدرتُُ صوب غابة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لم يكن هناك</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>مهدٌ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ولا مجوسٌ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ولا امرأة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تعمدني باسمها</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أنا الصليب</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>والجلجلة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>والطريق</strong></span></div></div><strong></strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-6552079175870708207?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-88198323626476377302010-12-22T09:09:00.000-08:002010-12-22T09:09:12.102-08:00<div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;"><strong>نظرا للرسائل التي وصلتني من طلاب في كلية الآداب في جامعة محمد الخامس في المغرب، حيث تقوم الأستاذة الدكتورة لطيفة حليم بتكليف طلابها بدراسة قصائد الشاعرة جاكلين سلام والتواصل معها للمناقشة والحوار، أقوم هنا بنقل عدد من قصائدي التي نشرت على مدار عقد من الزمن لتكون في متناول الطلاب والطالبات الرغبين والرغبات في الاستزادة والبحث والقراءة والنقد، في إطار منهجهم المقرر </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;"><strong></strong></span></div><span style="color: red; font-size: large;"><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;"><strong>أشكر الأستاذة د. لطيفة حليم على اهتمامها الذي لم ينقطع ومنذ سنوات بعيدة.....شكرا لمتابعتكم ... و</strong></span></div><span style="color: red; font-size: large;"><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;"><strong>جاكلين سلام -تورنتو </strong></span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">***</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /></span>&nbsp;</div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;"><strong>كريستال 4</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;"><strong>جاكلين سلام</strong></span><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"></span>&nbsp; </div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"></span>&nbsp; </div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">غارَ الهسيسُ في قامة الوردة</span> </div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"></span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">فأعْبُرْ أيها البريُّ ،</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">جدولاً</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">موجاً</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">رذاذاً</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">كلانا ذاهلٌ</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">والمدى متوحْدُ</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">يا ابتهال العطر</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">يا التباس النبض</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">من يضفرُ جدائل الغيمة؟</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">من يحرسُ سمفونية أصابع في مهب البوح؟</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">(2)</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">تبعثر اللحن ألواناً</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">غارت الجدران</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">تماهى...</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">الحب</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">الوقت</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">والموت</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">لا عمر افتراضياً للغيمة،</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">أتشيخُ؟</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">لا اسمَ للعابر البريّ،</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">أأُعمِّدهُ باسمي؟!</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">كلانا ارتطام السؤال بالشفة</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">والطينُ شاخصٌ</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">إلـــه المطر ...</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">يــــا إلهي:</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">أهذا الـ قوس قزح،</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">لون الرقص</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">في جسد</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وجسد،</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">أم دربُ ومضةٍ، وينحني</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">لعبور إله السماء،</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">قلب الأرض؟!</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">(3)</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">سال صوتكَ على صدرغابتي</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">قبلة ً</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وقصيدة ً مكتظة بـ …. الغياب</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">ارتبكَ في الحبر، الحنين</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">انتفضَ الماء من غيبوبة المتنسكِ سهواً</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">لا اللوتس يفنى</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">ولا الأزرق ينفي من دمي الأرجوان</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">مصلوب أنتَ في جسدي</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">ودمي اندحار البرق</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">من قال أنّــا في الموت انصهرنا؟</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وانّــا، قطُ التقينا؟!</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">(4)</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">جمر أصابعكَ</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">يؤرجح الغيمة</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">عطر الوردة</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">يسيل على شفاه اللامكان</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">يوقظني، </span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">كريستال الدهشة!</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-8819832362647637730?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-46832523235893179552010-12-22T09:05:00.000-08:002010-12-22T09:05:59.760-08:00<div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;"><strong>من مجموعة ( كريستال) للشاعرة جاكلين سلام </strong></span></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red; font-size: large;">صدر عن دار الكنز الادبية في بيروت عام 2002</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #674ea7;">نظرا للرسائل الكثيرة التي وصلتني من طلاب في كلية الآداب في جامعة محمد الخامس في المغرب، حيث تقوم الأستاذة الدكتورة لطيفة حليم بتكليف طلابها بدراسة قصائد الشاعرة جاكلين سلام والتواصل معها للمناقشة والحوار، أقوم هنا بنقل عدد من قصائدي التي نشرت على مدار عقد من الزمن لتكون في متناول الطلاب والطالبات الراغبين والرغبات في الاستزادة والبحث والقراءة والنقد، في إطار منهاجهم المقرر </span></span></strong><strong><span style="color: red; font-size: large;"></span></strong></div><span style="color: #674ea7;"></span><br /><span style="color: #674ea7;"><br /></span><br /><span style="color: #674ea7;">أشكر الأستاذة د. لطيفة حليم على اهتمامها الذي لم ينقطع ومنذ سنوات بعيدة.....شكرا لمتابعتكم ... و</span><br /><span style="color: #674ea7;"><br /></span><br /><span style="color: #674ea7;">جاكلين سلام -تورنتو </span><br /><br /><br /><br /><br /><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;"><strong>جاكلين سلام&nbsp; </strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;"><strong>كريستال 2</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span>&nbsp;</div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong></strong>(1)<br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>قلبٌ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>يروّض العاصفة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لا قدر حريرياً</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>يعصف بدياره</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>(2)</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ظبية</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تلد أحلامها</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>خارج القفص</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لا أرض</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تُجِهض عليها أبجدية الأقفاص</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>(3)</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>عذراء</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>أنجبت قوماً</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لم تجد رحماً</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ليقين</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>(4)</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>مزهرية</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ترتدي الأصداف</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>الموجة عارية</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تشحذ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>دفء صُدفة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>(5)</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>جورية</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تفتحت عليها الحياة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>الفضاء يختنق</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>بدم الورد</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>(6)</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>قلب</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>تجرّع غصّاته</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>حتى الثمالة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>ساه ٍ</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>يبتهل لشهقة حياة</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>(7)</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>اليوم السابع</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لا أحدَ </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لاشيء استراح</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لا جنة في عدن، شرقاً</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>لا سفينة لـ "نوح"</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /><strong></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-4683252323589317955?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-27206861103983158202010-12-22T09:01:00.000-08:002010-12-22T09:01:10.460-08:00<span style="font-size: large;">نظرا للرسائل التي وصلتني من طلاب في كلية الآداب في جامعة محمد الخامس في المغرب، حيث تقوم الأستاذة الدكتورة لطيفة حليم بتكليف طلابها بدراسة قصائد الشاعرة جاكلين سلام والتواصل معها للمناقشة والحوار، أقوم هنا بنقل عدد من قصائدي التي نشرت على مدار عقد من الزمن لتكون في متناول الطلاب والطالبات الرغبين والرغبات في الاستزادة والبحث والقراءة والنقد، في إطار منهجهم المقرر </span><br /><span style="font-size: large;">أشكر الأستاذة د. لطيفة حليم على اهتمامها الذي لم ينقطع ومنذ سنوات بعيدة.....شكرا لمتابعتكم ... و</span><br /><span style="font-size: large;">جاكلين سلام -تورنتو </span><br /><br /><br /><br /><span style="color: red; font-size: large;">هنا قصيدة بعنوان كريستال ، من مجموعة كريستال التي صدرت عن دار الكنوز الادبية في بيروت عام 2002</span><br /><br /><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red; font-size: large;">كريستال 1</span></strong></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">أمّ</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">يتدفق حليبها</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">إذا داعبها الهواء</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">طفلها جائع</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">منذ الأزل</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">(2)</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">تاريخ</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">إسطوانة نشاز</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">جمهور يصفق بتثاقل</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">الحاكم الأخير</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">سيعيد دوزان البلاد</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">(3)</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">بائعة جسد</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">تتقيأ أوساخ آخر رجل</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">مرّغها</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">تدس في حقيبتها</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">ثمن الـ…موت</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">(4)</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">طفل</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">رسمتُ من عينيه</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">أفقاً حليبياً</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">غاصتْ روحي</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">في غابة</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">عذراء</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">(5)</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">ليل</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">أطفأتُ شموعي</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">القلب مشتعل</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">تحرثه نصال</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">مثلمة</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">(6)</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">نافذة</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">حملتني في إخضرار</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">صوب الشجرة</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">عبر النافذة ذاتها</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">رأيتُ الربيع</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">مشنوقاً</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">على خاصرة الزمن</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">(7)</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">وطن</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">قيثارة بلا أوتار</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">خوذ بلا رؤوس</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">أحذية</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">تلبس قامة الأشجار</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">( 8 )</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">صديق</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">وهبني قوس قزح</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">ذات صباح</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">أينع في مقلتي</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">دمعة تحجرت</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">منذ حين</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">(9)</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">خبز</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">أنتقي"خبز الوطن"</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">من واجهة المخزن</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">أعلكه بصمت</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">وأبكي</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">وأبكي</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">جائعة</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">لأكثر من وطن</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">(10)</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">منفضة</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">على صدرها</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">يرتمي رمادي</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">فتتجمر</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">(11)</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">موجة</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">يغريها البحر</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">مدّ وجزر</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">وحيدة تتكسر</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">في حضن</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">المرايا</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">(12)</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">مطر</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">حنوناً يتغلغل</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">في معاطف عشاقه</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">أفتح مظلتي</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">شزراً ترقبني عيون السماء</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">كقصبة، أتكسّر في طريقي</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">إلى الله</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">(13)</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">رجل</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">يقضم النساء</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">تفاحة</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">وأخرى</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">روحه تعوي</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">في خواء</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">(14)</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">مجنون</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">يحاصرونه</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">فيلتصق بجدار</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">عليه صورة المخلّص</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">يصرخ</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">لماذا لا تتركني بحالي</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">أيها الربّ؟!</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">(15)</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">مسافات</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">يتقاسم معها</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">أغاني الصقيع</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">تتقاسم مع فراغها</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">معاطف الغياب</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">(16)</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">"بخاطرك"</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">قالها غريب</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">- عبر الأنترنيت -</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">ومضى</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">ذاكرتي</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">مستنقع</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">وداع</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">(17)</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">مرآة</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">حملقتْ في وجهها المنسيّ</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">ت ش ظ تْ</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">إحداهما!</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">( 18 )</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">قهر</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">يريد قهري</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">أتمرّد عليه</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">أخرج بخسارات كثيرة</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">(19)</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">قعر</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">نبيذ معتق في قعر الروح</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">هل سيُكسَرُ صحوي،</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">ثانية؟</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">(20)</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">أسئلة</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">تخدش عيوننا الراقدة</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">بلا نوم</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">بلا موت</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">ليل يطول</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">جمر يحرق</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">أهداب القصيدة.</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-2720686110398315820?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-90232952208090550602010-12-22T07:58:00.000-08:002010-12-22T07:58:56.564-08:00<div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><strong>أحمل كتابك وأمشي</strong></div><div style="text-align: right;"><strong></strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>جاكلين سلام-كندا </strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>ذهبت الى مكتب البريد القريب ومعي الاشعار الذي وصل الى صندوقي البريدي. ابتسمت للموظفة وأعطيتها الاشعار مرفقا ببطاقة هوية شخصية عليها صورتي وعنواني. اخذتها وذهبت تبحث بين الصناديق التي عبرت البحار والقارات. وجدت صندوقا عليه اسمي. وقعت على تسلم الحمولة. انه 'كريستالي' الحبيب المنتظر . وضعت الحمولة في حقيبة أحملها أغلب الأحيان. خرجت ومشاعري ملتبسة بين الفرح والغربة. جملة قلتها لنفسي في طريقي الى البيت 'الآن أحمل كتبي فوق ظهري، بعد ان حملت كتب الآخرين طوال عمري'. يجب ان تكون اللحظة استثنائية اذن. عزمت نفسي الى المقهى المجاور .</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>جلست مع القهوة و'كريستال' تصفحت الكتاب سريعا، لم اقرأ صفحة واحدة وأنا أقول 'وماذا بعد ان انتقلت القصيدة من المحيط الخاص الى العام؟'. شردت وقلت: لو كنت هناك لدعوت الأصدقاء للاحتفال بالمناسبة. لو كنت هناك لأقمت حفلة توقيع للكتاب. لو كنت هناك لتلقيت عروضا للقراءة والحوار والنقاش حول الكتاب. تذكرت بعض الأصدقاء هنا وخطر لي ان احتفل معهم بنفسي، لكنني عدلت عن الفكرة حين تذكرت سخرية صديق حين قلت له ان كتابي الأول سيطبع قريبا فأجاب 'يا لطيف، وهل تعتقدين نفسك مظفر النواب مثلا!'.</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>لم تتغير أحوال الأمة، ولم تتغير احوال الطقس في كندا بعد صدور كتابي الأول. لم أكن اعرف أحدا شخصيا في الساحة الثقافية، فبحثت عن بعض العناوين من خلال الانترنت وأرسلت بعض الاهداءات لمثقفين لا اعرفهم ولم يسمعوا باسمي من قبل. ارفقت مع كتابي عنواني وبريدي الالكتروني وفي ظني اني سأتسلم رسائل شكر بعد اسبوع. سيفرحون بي ويشكرونني لأنني خصصتهم بإهداء شخصي.</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>كنت حزينة&nbsp;.... لأن أغلبهم لم يكتب شكرا عبر الإيميل، وبعضهم تسلم الكتاب من قبل الناشر وكتب يطلب حوارا، وبعضهم حصل على الكتاب وقرأني ومازالت تربطني بهم رسائل الكترونية وسجالات ثقافية. سيبقى 'كريستال' جزءا حميما من هويتي الشعرية والمهجرية الملتبسة . وسيبقى السؤال قائما و'ماذا بعد؟ '. </strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;">*</div><div style="text-align: right;">ماذا وكيف حملت الكتاب الثاني والثالث؟ </div><div style="text-align: right;">....يتبع ذات يوم</div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>جاكلين سلام/تورنتو كندا</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>*نشر في صحيفة القبس الكويتية</strong> </div>&nbsp;<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-9023295220809055060?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-44688617314468718242010-12-22T06:40:00.000-08:002010-12-22T06:40:22.684-08:00<div align="right"><span style="color: red;">أبعد من الحتف والبحيرات</span></div><span style="color: red;"></span><br /><span style="color: red;"><br /></span><br /><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">جاكلين سلام</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">(من مجموعة رقص مشتبه به</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>ضوءٌ يقطع عتمة الأجساد</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>لن أكتب الوصية- طياتها</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>سأحفظ ما تبقى عن ظهر قلبٍ</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>قلب الحبر يحترق. مطفأ موقد هذه السموات</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>في الصمت كلمات لم تصل لأبعد من حتفٍ</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>ما بين الموت ويقظة الأرض جمرة بلوني</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>لم أستيقظ كي أعدّ القهوة</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>الصباح الشتوي معتماً بلون القهوة يهيل رائحة معتّقة بين ملفات الذاكرة</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>تحدثني عن رتمِ اليقظة والاستيقاظ</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أكتب وجنة النار في شطر يكشط الجليد عن حنين الغزالات </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>ليس الصباح ملائماً للإعتراف بالحزن. أنتم تطلبون اشتغالات مصيرية!</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>نحن عادة نستيقظ لأسباب وجيهة: ننظف أسناننا أو نمشط شعرنا الحر في جعلكته أثناء النوم</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>نستحم من الحلم أو الموت في شرفة البياض المنشغل بالبحث عن قدمين وشفة</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>نمسّد جبهة الفراغ بما نملك من ريش تساقط عن أجنحة الكلمات المشتبكة فينا</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>نهجر وجوهنا المنشغلة بأسرارها.</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>نقرأ قصة حب بدأناها. قصص الحب تنتهي ليكتبها العاطلون عن الحب. الحب ليس عطالة، تقول الوردة</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>يقول: أعطيني يدك! فتعطيه يداً وابتهالات. يذهب في إختبار العالم، ويصحُّ أن يذهبا على انفراد</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>تشبكٌ بعضاً من قلبها في عروة القصيدة</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>كل الصباحات ملائمة لتنظر في أصابعها بلامبالاة</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>حين أستيقظ أفكر بالله، أفكر بالسنجاب، أفكر بغيابك</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أنصت لوقع الفجر فأنسى الله، أنسى السنجاب، أنسى غيابك </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>المسيح لم يكفّ عن الميلاد والمجيء وأنت َ لم تأتِ مرة على ظهر أتان أو في الحلم</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>لن أسألكَ ممَ تخاف حين تحذف قلبك من أول الفجر إلى آخر الملكوت! </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>2</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>قلوبٌ تنشغل بسيرة الملح، مزامير نور مرتجى</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>الدرب منعرج بين مريمتين، عذراء ومجدلية</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>صديقتي الروسية تقول: لا نحتفل بالميلاد، لم يكن التاريخ صالحاً..</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>آنّا أخماتوفا تحفّ اعتلال الزرقة بالجمر: “في البيت ليست الأمور على مايرام/ يشعلون النار/ ولكن الظلمة لا تختفي”. الصديقة الهندية، تزفّ صلاتها في رقصة النار،</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>تقول: لم تخبرنا الآلهة عن أسرار التقاويم- قبل المسيح/ بعد المسيح- تأخر المعنى!</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>تأخر السنجاب، وهذا الثلج لا يتساقط شاقولياً كتفاحة نيوتن!</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>السنجاب لا يحمل رسالة، ومنشغل بقضم الأشياء المستديرة</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>السنجاب لم يكن في الأساطير</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>كأنه لا يأبه لوجوده مغمساً بحبري، معلقاً على شريحة إلكترونية</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>المسيح الذي ينبعثُ- قال “عينُكَ مصباحُ الجسد” *</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>المغارة تفتقد الطفولة، المهد واجمُ – ويتراقص شريط الأضواء الإصطناعية</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>لاتهزي أغصان الذاكرة، لا توقظي سريرَ الطفل</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>قالت عشتار في ورقة توت</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>كل الأوراق تسقط</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أشلح طيات الليل والغبار عن جلد المدينة</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>يا إلهي كم يشحّ الأوكسجين في كلمة الهواء!</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>بين الورقة والكلمة أزفّ رسالة الندى إلى العشب</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>3</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أيقظتكِ الدهشة حين “جاك فروست”** رسم في صقيع الليل حلمك المنكمش بلا نافذة!</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>سُرّة الاغتراب تحزم خطواتكِ في دواوين الرحيل</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>تشاغبين في شهوة وعلى حافة الحياة ينكسر مجداف العشق</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>لا حقيقة في هذا المعبر البارد </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>وجهكِ بيتٌ- كلمات أبعد من الحتف والبحيرات التي يحرسها برج تورنتو</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>المسيح سار على الماء، لم يبق من خطواته إلا حبر في الأناجيل. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>تتفتح الكلمات في غبش أصابع تحزّ ظلال إله تعثّر في أرض الريح والثلج </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>لا وقت للانتحار. وإن كان لا بد، فليكن أقل وطأة من دمعة القصيدة </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>السنجاب يرتجف، سأنجز فصلاً آخر عن الغابة</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>عن موسيقى الماء التي انكسرت، وعمّا خطّه الألم </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>تعويذة أكتبُ - جمرات تنوس في حضن الموقد</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أنثر الرماد في محيط الأزلية</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>للجمر سيرته وللعشاء الأخير سيرة</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>الشتاء ليس أوان الموت</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>ابتسمْ أنتَ في الشتاء</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أنتَ في قلبي </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>4</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أقحوانة وحيدة، اختنقت في السهل فصارت لي</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>فراشة وحيدة، ماتت في الثلج فصارت لي</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>لم يمنحني القدر مفتاح بيت الحكمة لأدرك اللامتناهيات</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أرصّع أيقونة إيماني بالملح المتبقي من الكلام</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>بشغف يصون عظام المستقبل</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>نداءات قصية</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>إيقاعات تؤرجح صوتي في مهد العاصفة.</strong></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">ديسمبر 2004 / تورنتو</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">جاكلين سلام: شاعرة سورية – كندية</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>_______________</strong></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: blue;">هوامش:</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: blue;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: blue;">عينك مصباح الجسد*: انجيل لوقا</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: blue;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: blue;">جاك فروست**: حكايات التراث وقصص الأطفال في القطب الشمالي، تشير إلي أنه الرجل الذي يأتي في أيام الصقيع ويرسم على النوافذ أشكالا هندسية أنيقة ودقيقة، ويترك أثاره على أوراق الخريف. </span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: blue;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: blue;">- أبعد من الحتف والبحيرات: قصيدة من مجموعة جديدة للشاعرة قيد الطبع بعنوان” رقصٌ مشتبهٌ به” </span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: blue;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: blue;">ترجمت القصيدة إلى اللغة الفرنسية، ونشرت في مجلة ” أوغاريت” سورية – فرنسية، ربيع 2005 </span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-4468861731446871824?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-51600731204768933702010-12-19T07:26:00.000-08:002010-12-19T07:26:17.861-08:00<a href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/52AFFB55-C996-4014-B27A-A408E799671B.htm">http://www.aljazeera.net/NR/exeres/52AFFB55-C996-4014-B27A-A408E799671B.htm</a><br /><br /><br /><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">جاكلين سلام-تورنتو</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">شعراء المهجر الجديد...الهوية واللعنة</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>ابتعد شعراء وفنانون ومبدعون عرب كثيرا عن "مدارج الطفولة" بحكم الانتقالات المعاشية والحياتية، واستقر كثيرون خلف غياهب الأطلسي، معيدين بذلك سيرة مبدعين هاجروا في القرن الماضي وعرفوا باسم "المهجريين" في أدبيات النقد والتأريخ، وبفارق الزمن والحياة، يعيش المهجريون الجدد هموما وخيبات، وأيضا طموحات وآمالا.</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>وللتعرف على تجربة الشعراء المعاصرين في المهجر ونظرتهم إلى مسألة الهوية واللغة والجغرافيا، طرحنا سؤالا على عدد من الشعراء يتعلق بالمكان الجديد (المهجر-المنفى-المغترب) والأثر الذي تركه على مسيرة الفرد الإبداعية، انقطاع أم اعتزال أم تجديد ومواصلة واغتناء من روح ولغة المكان الآخر؟</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>وتقول الشاعرة المصرية إيمان مرسال إن "الحياة في مكان آخر، في حالتي على الأقل، هي اختيار وليس منفى". وتضيف "عندما أفكر ببعض الأصدقاء الفلسطينيين والعراقيين على سبيل مثال وكيف دفعوا للمغادرة ضد إرادتهم بسبب الاحتلال أو استحالة العيش في أماكن ولادتهم أتأكد أن تجربتي هي اختيار شخصي يجب أن أظل مسؤولة عنه".</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>وتضيف "لقد تركت مصر لأجرب حياة جديدة، وأنا أعرف أنه يمكنني العودة في أي لحظة، وأن هناك من التورطات والانتماءات والأصدقاء ما يشجع على هذه العودة المؤجلة عاما بعد عام".</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>وتتقاطع هذه الشهادة مع رأي الشاعر والناقد والرسام العراقي هادي ياسين، إذ يبدي بداية تحفظه على مفردة المنفى، "لأن عملية النفي قد ألغيت تماما منذ عقود طويلة، ذلك أن الحكومات العربية اكتشفت أن (المنفي) سيكتسب (قيمة) على يدها حين تنفيه، فباتت لديها وسائلها المبتكرة الأكثر مضاء ولجما. عليه فإن الذي يعيش خارج بلاده بصورة دائمة الآن هو إما مهاجر أو لاجئ بمساعدة مفوضية شؤون اللاجئين".</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>إيمان مرسال (الجزيرة نت) </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>نسبة ضئيلة</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>ويقول ياسين إن بين ملايين اللاجئين أولئك نسبة ضئيلة جدا جدا من المبدعين في ميادين الإبداع المختلفة. ويوضح "هؤلاء هم في مقدمة من اتخذوا قرار خروجهم من بلدانهم بملء إرادتهم، ولكن سعي هؤلاء يختلف كثيرا وأحلامهم أبعد، لأنهم يهاجرون وفي حساباتهم أنهم سيجدون الفردوس الحقيقي الذي بإمكانهم أن يرتعوا فيه وينجزوا ما يحلمون به من إبداع".</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أما الشاعر السوري فادي سعد المقيم في الولايات المتحدة فيعبر عن اغترابه بالقول "الاغتراب تحليق مبتور، ما إن يبدأ حتى يحاول أن ينتهي، بدء جديد وعاصفة. بأسنانه يتمسك بجذوره، وفي الأثناء، يحفر حثيثا، وعلى مهل تضاريسه في الفكرة والمخيلة والرؤية، والكتابة".</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>الهوية والمكان الجديد</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>وعن الهوية وإحداثيات المكان الجديد، تقول الشاعرة مرسال "رغم أني هنا منذ أكثر من عشر سنوات، لا أرى نفسي مهاجرة على الإطلاق، فلم أغادر مصر من أجل (حياة أفضل) بل من أجل (حياة مختلفة) في أرض لا أعرفها. مع السنوات أصبح هناك إحساس غامض بأنك يمكن أن تعيش في أي مكان في هذا العالم وأن تحاول ممارسة أو التعبير عما يخصك في اللحظة دون أوهام كبيرة عن التخلي أو الحنين أو عن خطر ضياع الهوية.</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>"</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>عملية النفي ألغيت تماما منذ عقود طويلة، فالحكومات العربية اكتشفت أن المنفي سيكتسب قيمة على يدها حين تنفيه</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>هادي ياسين</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>وتقول "الهوية نفسها ليست شيئا نرثه ثم نحميه من تجاربنا أو اختياراتنا بل هي مشروع دائم للاختبار والتشكيل فيما أظن".</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>ويجد الشاعر ياسين "بين أعداد الملايين من المهاجرين واللاجئين ثمة نسبة ضئيلة جدا جدا من المبدعين في ميادين الإبداع المختلفة. وهؤلاء هم في مقدمة من اتخذوا قرار خروجهم من بلدانهم بملء إرادتهم، ولكن سعي هؤلاء يختلف كثيرا وأحلامهم أبعد، لأنهم يهاجرون وفي حساباتهم أنهم سيجدون الفردوس الحقيقي الذي بإمكانهم أن يرتعوا فيه وينجزوا ما يحلمون به من إبداع.</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>ولكن الذي يحصل حسب ياسين هو أن هؤلاء سيكونون أول المصدومين وقبل الجميع بأنهم "كانوا مدفوعين برياح الأوهام". ويضيف "إذا كان المهاجر العادي يشعر بالغربة العامة المعروفة، فإن غربة المبدع غربة مزدوجة: غربة اجتماعية وغربة ثقافية، فلا أحد يستمع للشاعر، ولا أحد يقرأ للروائي والقاص، وليس من جمهور للتشكيلي ولا فرصة للسينمائي والمسرحي والموسيقي، أما الناقد فيهذي مع نفسه" مستدركا أن هناك حالات استثنائية نادرة جدا.</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>هادي ياسين </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>تجربة خاصة</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>غير أن هذه الإشكالية التي عبر عنها ياسين لا تدخل في حسابات الشاعرة المصرية مرسال، إذ تقول "لا أوافق كثيرا مع تصور أن هناك خصوصية لشخص الكاتب تجعل اغترابه أقسى أو أكثر تميزا من الآخرين ممن ليسوا كتابا، أعتقد أن الاغتراب له علاقة بالفردية سواء كنا نعيش في بلادنا أم لا، وسواء كنا كتابا أم لا، ولهذا لا أتخيل أن وجودي في كندا قد أثر على كتابتي بشكل خاص".</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أما الشاعر سعد فيشير إلى هذه التجربة كما لو أنها اصطدام صاعق، ويقول "هذا الاصطدام والاحتكاك الصاعق بخصوصيته الجغرافية في تجربة (الاغتراب)، اللذان يتحولان إلى طقس خاص من الدوار، ورحم خصبة من الأسئلة، لا يسعه إلا أن يتحول إلى حبر ونص وتعبير".</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>ويؤكد سعد أن تجربة الاغتراب يمكن أن تعمل على "تحوير الرؤية"، أي رؤية الأشياء والأحداث، رؤية الماضي وأساليب التعبير، ورؤية المستقبل، مما قد يفتح أمام التجربة الإبداعية آفاقا لا نهاية لها.</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>اللغة الأم</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أما كيف يعالج المغترب اقتلاعه عن اللغة الأم، فيرى سعد أن لكل تجربة خصوصيتها، فالكاتب يمشي "على الخيط المشدود بين نقيضي الانقطاع والتمسك، حاملا خوفه من إهمال الأصول، ورغبته في التأثر والتفاعل، كمن يقيس وزنه باستمرار ليتأكد أنه لم يكسب أكثر من اللازم".</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>لكنه يستدرك بالقول إن المكان والاغتراب ليسا شرطين حصريين لعيش هذه المعادلة، فأي كاتب عربي، أينما وجد، يتمدد في كتابته على أرض هذه الثنائية، "في الماضي القريب والحاضر الحالي، لكن ما تفعله مسيرة الاغتراب وتجربة المكان أنها تبرزها أكثر حدة وأكثر صدامية".</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>فادي سعد (الجزيرة نت) </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>ويصف المبدع الشاعر والناقد العراقي ياسين المأزق بالقول "ما دامت اللغة، التي هي العنصر الأول والأساس في الإنتاج والتلقي، فإن غياب التعامل بها في مجتمع يستخدم لغة مختلفة، يعني لطمة مباشرة تطيح بآمال المبدع الذي قدم من بلاد له فيها جمهور ومتلقون ومتابعون، وهذا يعني غياب عنصر آخر أساسي، وهو الوسط الثقافي".</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>وتلخص مرسال تجربتها في هذا الصدد بالقول إن علاقتها بالكتابة وهي في المهجر مرت بعتبات مختلفة، "ففي السنوات الأولى كان تواصلي مع عالمي القديم في مصر محدودا كما توقفت تماما عن نشر ما أكتبه بالعربية وركزت على القراءة والكتابة بالانجليزية، وأردت أن أعيش في هذا المجتمع الجديد وأن أعمل وأتحرك فيه".</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>وتضيف "منذ أربع سنوات ربما، بدأت أشعر براحة أكبر في التنقل بين المكانين مصر وكندا، هناك أسباب إجرائية لذلك، كأن يكون لي بيت في القاهرة أمارس فيه حياتي اليومية بمجرد الوصول، أو مثل وجود وسائل جديدة تجعلك تتابع ما يكتب ويحدث بجهد أقل مثل الإنترنت والفيسبوك وإسكايب وغيره، لكن الأهم فيما أعتقد أن نعرف أن الاغتراب ليس مأساة ولا ميزة يتمتع بها من هم في وضعي. وعلينا أن نتذكر دائما أننا كنا نشعر بذلك في بلادنا..".</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>"</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>الحياة في الغرب والقراءة بلغة أخرى وتعلم طرق جديدة في احترام الوقت قد يساعد شخصا ما في تطوير وعيه</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>إيمان مرسال</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>"</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>القلادة الملعونة</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>ويرى فادي سعد الوجه الآخر من تجربة المهجر، التي حسب قوله لا علاقة لها تحديدا بمسيرة الكتابة والإبداع عموما، فللهجرة وجه آخر غير هذا العرض المضيء، "وجه لا علاقة له بمسيرة الإبداع تحديدا، لكنه مرسوم بملامح تجثم ثقيلة فوق قلب هذه المسيرة، تنشب أظافرها في لحمه الغض، توجعه غير قاصدة أحيانا، أو حتى اغتياله لدى البعض. ملامح تغيب فيها دفء العلاقات الإنسانية المباشرة، ويتحول عبرها الأصدقاء إلى رموز صوتية وإلكترونية. ملامح تشكلها عزلة المسافة ودخان المدافئ".</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>ويضيف "في هذا الجانب، الاغتراب قلادة ملعونة أحملها وغيري الكثير من أدباء المهجر".</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أما الشاعرة إيمان مرسال فتشير في المقابل إلى بعض المكتسبات الحياتية اليومية، وتقول "لا أصدق أن الحياة في مكان آخر بحد ذاتها تطور من وعي أحد أو من كتابته، مع ذلك لا أنكر أن الحياة في الغرب والقراءة بلغة أخرى وتعلم طرق جديدة في احترام الوقت قد يساعد شخصا ما في تطوير وعيه".</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أما هادي ياسين المقل في نشر الشعر، فيقول "الشعر مازال يلوث حياتي، ولكني -كعادتي- مقل في النشر.. كما أن المواقع والصحف العربية ما زالت متمسكة بعادتها العربية الأصيلة في عدم الدفع أو في الالتفاف على المبدع، وحتى إذا ما دفعت فبذات الطريقة العربية في المهانة. إنها تتهافت على تلقي المادة الثقافية من المبدع فقط. ولا تختلف إدارات المهرجانات عنها في </strong></div><div style="text-align: right;"><strong></strong>&nbsp; </div><div style="text-align: right;"><strong>العروبة بتسيد روح الإخوانيات والمحسوبيات في الدعوات. أليس هذا عيش سمكة في حوض؟</strong> </div><div style="text-align: right;"><strong></strong>&nbsp; </div><div style="text-align: right;"><strong></strong>&nbsp; </div><div style="text-align: right;"><strong></strong>&nbsp; </div><div style="text-align: right;"><strong></strong>&nbsp; </div><div style="text-align: right;"><strong>نشر في موقع ( الجزيرة) ديسمبر 2010</strong> </div><div style="text-align: right;"><strong></strong>&nbsp; </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-5160073120476893370?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-87068766470459911342010-12-06T06:11:00.000-08:002010-12-06T06:11:38.309-08:00<div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">الحياة القبيحة موضوع 2010 </span></strong></div><strong><span style="color: red;"></span></strong><br /><strong><div style="text-align: right;"><br /></div><span style="color: red;"></span></strong><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">الجوائز الأدبية في كندا نسائية </span></strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div><span style="color: red;"></span></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div><span style="color: red;"></span></strong><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">جاكلين سلام-تورنتو</span></strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>ذهبت الجوائز الأدبية الكندية المرموقة عام 2010 إلى كاتبات اتخذن من وقائع الحياة القبيحة موضوعا ومحورا لأعمالهن. لكأن المخيلة الإبداعية تعجز اليوم عن الإتيان بما يفوق مقدرة الواقع المعاصر على إدهاشنا وإثارة قلقنا، أو العكس.</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>فقد فازت الكاتبة الكندية -الأيرلندية الأصل- إيما دوناهو بجائزة "روجرز رايترز ترست فيكشن برايز" عن روايتها "غرفة" التي استقت موضوعها من قصة الأب النمساوي الذي احتجز ابنته المراهقة "إليزابيت فرينزل" لسنوات طويلة، فاغتصبها وأنجب منها سبعة أطفال إلى أن افتضح الأمر بتدبير من الأم.</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>وتجري أحداث رواية "غرفة" على لسان جاك الطفل الذي يسرد ببراءة طفولية مجريات عالمه الصغير وعلاقته مع أمه وخوفه من الرجل الغريب "نك العجوز"، هو الأب الذي يأتي لزيارتهم مساء. ويقول الطفل جاك "الغرفة حقيقية، الخارج ليس حقيقيا".</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>وتقول الروائية دوناهو -التي نشرت من قبل ست روايات- في سياق حوار لها بمناسبة فوزها بالجائزة "راودتني فكرة الرواية من موقعي كأم وأردتها أن تكون إبداعية وليست عاطفية. واجهتُ بعض التحديات من موقعي كأم كاتبة تريد أن تسلط الضوء على أبعاد العلاقة بين الأم والابن".</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>وفي نفس الوقت كانت الكاتبة تجد صعوبة في تلبية نداءات أطفالها على حساب الوقت الذي تحتاجه لتسرد ما يجري في مخيلتها المحصورة في غرفة ما في مكان ما من هذا العالم. غرفة ليست أكثر من سجن.</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>وتضيف الكاتبة المقمية في لندن-أونتاريو الكندية "أعيش في كندا منذ 12 سنة تقريبا، ولي علاقات مع الوسط الثقافي الكندي ولكن هذا الفوز الآن جعلني أشعر بأنني كندية وهذا يسعدني".</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>الكاتبة الكندية -الأيرلندية الأصل- إيما دوناهو (الأوروبية-أرشيف) </strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>التباس هوية</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>نعاين هنا التباس الهوية الإبداعية عند الكتاب المغتربين عن موطنهم الأصلي حيث تغدو الفواصل بين الهوية والمواطنة واهية المعالم وملتبسة. كما يغدو الفاصل كبيرا بين الواقع والمخيلة. فحين يكتب الروائي انطلاقا من واقع ما، هذا لا يعني أن يقع الكاتب في فخ الواقعية سواء أكانت اشتراكية أو إمبريالية، قبيحة في موضوعها أم جميلة.</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>بمتابعتنا للجوائز الكندية الأخرى "سكوتشيابانك غيللر برايز" وقيمتها 50 ألف دولار كندي، نجد أنها ذهبت أيضا لكاتبة استقت أحداث روايتها "العاطفيون" من تجربة والدها والتجارب التي اختبرها وهو يخوض جنديا حرب فيتنام 1967.</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>الكاتبة جوهانا سكبزرد تذكر والدها الذي رحل دون أن تتاح له فرصة الفرح بفوز ابنته التي طالما تغنى بقدراتها الإبداعية بين أصحابه إذ كان يقول "انتظروا، سيأتي يوم وتكتب ابنتي رواية تصبح الأكثر مبيعا". وكان لها ذلك فعلا وهي الشاعرة المغرفة في الكتابة منذ الصغر.</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>وقائع حرب فيتنام القبيحة الظالمة موضوع رواية خيالية تقرر لجنة التحكيم الكندية فوزها بالجائزة منافسة بذلك 97 رواية. وهي رواية أولى تخترق الساحة بعملها الأول لكاتبة هي الأصغر سنا بين أسماء كبيرة وعريقة أدبيا حاضرة في القائمة الطويلة والقصيرة. هل يعقل هذا؟ نتدارك ونتذكر أن الكاتبة الأميركية توني موريسون فازت بجائزة نوبل عن روايتها الأولى "العيون الأكثر زرقة".</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>"</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>الجوائز بقيمتها المادية والضجيج الإعلامي الذي يرافقها تنقل الكتاب الغافي على الأدراج وتحت الغبار إلى الصدارة وتحقيق أعلى المبيعات </strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>" </strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>أحداث واقعية</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>ويلفت انتباهنا أن الكاتب الكندي يميل عموما إلى الإشارة إلى أن بذور فكرته وشخوصه مستقاة من أرض الواقع. شخصيات قد تكون بعيدة لا صلة رحم أو دم تربط بين الكاتبة وشخصياتها كما في رواية "غرفة"، وفي أماكن أخرى تكون خصوصية الرواية المتخيلة نابعة من صلة رحم ودم كما في راوية "العاطفيون" التي تركز على العلاقة بين الأب وابنته. </strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>يأتي ذلك على العكس تماما من تنويهات يكتبها الروائيون والروائيات العرب في مقدمة أعمالهم تنفي أي صلة قد توجد بين شخصيات الرواية وأشخاص على أرض الواقع، لأسباب قد يكون مردها القمع والرقابة الفكرية والاجتماعية التي قد يواجهها المبدع حين يعرج بخياله على سرد أحداث واقعية.</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>ولكن هل تفوز الروايات لقيمتها الإبداعية أم إن ذائقة لجنة التحكيم هي المعيار؟</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>نطرح هذا السؤال حين نقرأ أسماء الفائزين بالجوائز في هذا البلد أو ذاك، وحين نعاين الأسماء المطروحة في القائمة القصيرة لهذه الجوائز في القارة الأدبية الإنجليزية على التحديد، نرى أن رواية "غرفة" التي فازت بالجائزة في كندا كانت مرجحة للفوز بجائزة "مان بوكر" الإنجليزية ووصلت إلى اللائحة القصيرة. ولعل ما تراه اللجان الإنجليزية معيارا للفوز يختلف عن ذائقة ومعيار لجان تحكيم أخرى.</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>ولا يفوتنا أيضا أن نذكر بأن رواية "غرفة"، التي وصلت إلى القائمة القصيرة لجائزة أخرى هي "غفرنر جنزال أوورد" التي أعلنت يوم 16 نوفمبر/تشرين الأول الحالي، لم يكن الفوز من نصيبها بل ذهبت إلى منافستها ديان وارن عن روايتها الأولى "شتاء معتدل البرودة". وهذه الأخيرة قاصة وكاتبة أغان ومسرحيات.</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>عودة المنسي</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>الجوائز بقيمتها المادية والضجيج الإعلامي الذي يرافقها تنقل الكتاب الغافي على الأدراج وتحت الغبار إلى الصدارة وتحقيق أعلى المبيعات كما حصل مع رواية الكاتبة جوهنانا سكبزرد التي لم يبع منها سوى عدد يقل عن الألف نسخة منذ صدورها عام 2009 عن دار غاسبارو برس الصغيرة، التي تولي أغلفة الكتب عناية فائقة بحيث لا يمكنها أن تضع عددا هائلا من الكتب في متناول القارئ دفعة واحدة.</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>الحياة الثقافية في الغرب محكومة بشروط مخالفة لمثيلاتها في العالم العربي </strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>(الفرنسية-أرشيف) </strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>غداة قرار الفوز بالجائزة ونظرا للعمل اليدوي الدقيق الذي يحتاجه غلاف الرواية، تعرضت دار غاسبارو برس للنقد الشديد من قبل دار نشر كبيرة أرادت أن تشتري رواية الكاتبة وحقوق إعادة طباعة الكتاب بسرعة تفي بمتطلبات السوق العاجلة. لكن صاحب دار غاسبارو لم يتخل عن خصوصية داره في تصميم الأغلفة، حيث الجوانب الفنية والجمالية غالبة على المادية.</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>أما الكاتبة سكبزرد -التي أصبحت سندريلا الأدب الكندي بين ليلة وضحاها- فإنها لم تصدق فوزها الساحق الذي سيمكنها من دفع أقساط تعليمها الجامعي، ولتكمل فيما بعد مسودة روايتها الثانية التي ستكون محط أنظار دور النشر قبل القراء. فقرارات لجان التحكيم الإنجليزية من الأهمية بمكان بحيث يجعل من كاتب مهمش مليونيرا ومحط اهتمام الإعلام ومنتجي الأفلام.</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>يذكر أن أرقام المبيعات للكتب الفائزة هنا إذا قورنت بمثيلاتها من مبيعات الكتاب العربي، فإن الكاتب العربي سيشعر بالخجل والغضب، فجوائز العالم العربي الأدبية تحقق ضجيجا إعلاميا وصخبا لا يترافق مع مستوى المبيعات.</strong></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>وفي بعض الأحيان يحقق الحكام ومديرو الجوائز العربية دخلا ماديا يفوق ما يحلم به الكاتب، حتى إن بعض النقاد تحول إلى حَكَم ينتقل من ملعب جائزة إلى أخرى بالخفة الممكنة. </strong></div><br />المصدر: الجزيرة <br />29 نوفمبر 2010 <br /><a href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/52CDB23B-B063-45A5-996A-2398EF3F9F0D.htm">http://www.aljazeera.net/NR/exeres/52CDB23B-B063-45A5-996A-2398EF3F9F0D.htm</a> <br />&nbsp;<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-8706876647045991134?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-16916107161161403622010-12-05T17:07:00.000-08:002010-12-05T17:07:57.529-08:00<div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">على وشك أن أحبكِ </span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">جاكلين سلام</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong>&nbsp;</div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>الشاهقُ من ظلالكِ التي لم تنحن ِ</strong></div><div style="text-align: right;"><strong>المتبقي من دموع الرمان بين شفتيكِ </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>المسفوح من نبضكِ البري على قميص ليلي الأخرس </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>الشرس من فخاخ أبتسامتكِ </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>المقيم من ملائكة قتلى على كتف غابتكِ </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>المتردد من ضعفكِ الأنثوي </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>الناضج أبيضا من شيخوخة صلواتكِ المبتكرة </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>الرهيف من ضوع الياسمين بين ثناياكِ </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>العابث من رقصكِ الأزلي المائي في ترصعات حِجرك الأمومي </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>الجبان من تفاحات صمتكِ </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>الذابل من نسيجكِ المعلق على خاصرة النول </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>الشائخ من ذاكرتكِ الكلاسيكية المسافر من ألوانكِ ما بيني وبيني </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>القلق من غيمك اللامتناهي </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>المشاكس من طفولتك المشردة على خِدْر أوراقي </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>والكليّ الذي لاأفقه علته يوقظني الساعة، فجرا ومتأخرا جدا يوقظ برقا في طمي أصابعي فينتبه الحرف يسيل الحرف ... </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>يرشدني اليَّ كي أحتويكِ ، </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>وأهاجر ... </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أهاجر بكِ مرة أخرى وأخرى وأخرى </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أؤلف عنك ِ آلاف الحكايا وأرويها لنفسي ولأطفال لا يسرقون </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أسرقُ لك ِ من الحكايا ، قبعة علي بابا وعصا موسى ومفاتيح الفردوس المفقود أ</strong></div><div style="text-align: right;"><strong>اسافر محموما بك ِ وأتنكر لأسمكِ ثلاثا ، وقبل صياح الديك لا لشيئ ، الا لأحميك ِ لا لشيئ ، الا لأكون لكِ الراعي والمرعى وتكونين لي الأم ، الطفلة ، الحبيبة ، العشيقة ...وأختي </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>تشدني لغتي من أُذن المسافات الآن ، لأشهد، لالهي الذي ينكرني ايضا </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>لأسميكِ : معصيتي </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>لأسميكِ: الفصل الخامس من سِفر الرحيل </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>هامسا في أحشاء ليلكِ </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أيتها الحياة </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أيتها السنديانة </strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أيتها&nbsp; ... كنت ُ .... كنت ُ ... كنتُ، كنتُ على وشكِ أن أحبكِ . </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">جاكلين سلام</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">من مجموعة ( كريستال) عام 2002</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-1691610716116140362?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-9006926791635138032010-12-01T05:42:00.000-08:002010-12-01T05:42:38.008-08:00<strong><span style="color: grey;">&nbsp;</span><span class="UIStory_Message"><span dir="rtl">أقرأ خبراً في موقع ( الجزيرة نت) مفاده أن رئيسة لجنة تحكيم جائزة ( مان بوكر) لعام 2011كانت جاسوسة تعمل لسنوات عديدة في هذا الحقل، ثم صارت مدير محلات تجارية لبيع الكتاب، ثم صارت تكتب السيرة والروايات، ثم صارت رئيسة لجنة تحكيم الجائزة المرموقة. ومنذ أن قرأت وأنا مصابة بدهشة او ( لا ادري ماذا ) -- لكنني أسأل: هل إدارة الجوا<span class="text_exposed_show">ئز الأدبية تحتاج إلى نساء "خارقات" بهذه الصورة أو بأي صورة أخرى؟..</span></span></span></strong><br /><br /><span class="UIStory_Message"><span dir="rtl"><span class="text_exposed_show"><strong>التاريخ: 29 نوفمبر 2010</strong></span></span></span><br /><br /><br /><span class="UIStory_Message"><span dir="rtl"><span class="text_exposed_show">هنا الرابط الى الخبر </span></span></span><br /><span class="UIStory_Message"><span dir="rtl"><span class="text_exposed_show"><a href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/8E1E2951-0AF7-4C34-9BFE-C0AA7A5B917A.htm">http://www.aljazeera.net/NR/exeres/8E1E2951-0AF7-4C34-9BFE-C0AA7A5B917A.htm</a></span></span></span><br /><br /><br /><span class="UIStory_Message"><span dir="rtl"><span class="text_exposed_show">جاكلين سلام </span></span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-900692679163513803?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-50376138732531477692010-11-27T22:56:00.000-08:002010-11-27T22:56:33.529-08:00أجري الحوار بعد صدور مجموعة ( رقص مشتبه به) للشاعرة جاكلين سلام <br />نشر في صحيفة النصر الجزائرية<br />اجرت الحوار: نوارة لحرش عام 2006<br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="color: red;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #a64d79;"><strong>(كلماتي تحاول الوصول إلى الذات القلقة العصية على الكشف والشعر والثبات).</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #a64d79;"><strong>( تحاول القصيدة أن تنجز رقصتها).</strong></span></div><br /><br /><br /><strong><span style="color: red;">جاكلين سلام شاعرة سورية من مواليد عام 1964 ومنذ العام 1997 وهي تقيم في كندا ،وإلى جانب الشعر فهي أيضا تكتب القصة والنقد والمقالة الإجتماعية والأدبية.عـضوة في الاتحاد العالمي للمؤلفين باللغة العربية /فرع كندا وعـضوة في اتحاد الإعلاميين العرب بكندا.أيضا عضوة في الهيئة الاستشارية لمجلة "جهات"التي تطبع في مصر وتوزع في العالم العربي.عضو مؤسس بمؤسسة جذور الثقافية في أمريكا وكندا.إشتغلت في مجال الصحافة المهجرية العربية في تـورنـتـو منذ العام 1998. </span></strong><br /><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong><br /><strong><span style="color: red;">لها نصوص مشاركة في انطولوجيا " الشعر السوري في التسعينات". </span></strong><br /><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong><br /><strong><span style="color: red;">لها نشاطات إجتماعية تخص قضايا المرأة داخل الجالية، وداخل هئيات المجتمع الكندي. </span></strong><br /><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong><br /><strong><span style="color: red;">تُرجمت بعض قصائدها الى السويدية والانكليزية والفرنسية.</span></strong><br /><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong><br /><strong><span style="color: red;">لها نصوص في كتاب "جـدل الآن/ إلى الألفية الثالثة في الانتقاد الفكري". طبعة أولى 2004/ دار الآن ببيروت. و لها نصوص شعرية كثيرة مشتركة مع شعراء وشاعرات كجمانة حداد وأميرة سلامة وعبدالرزاق الربيعي واليمنية نبيلة الزبير وعلي سفر وآخرون وهي بهذا تؤسس إحتفالية النص المشترك مع باقي الشعراء .</span></strong><br /><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong><br /><strong><span style="color: red;">صدر لها حتى الآن "خريف يـذرف أوراق الـتوت" عام 2001 .و"كريستال" عام 2002 عن دار الكنوز الأدبية ببيروت . و" رقص مشتبه به" 2005 عن مؤسسة جذور الثقافية الأمريكية الكندية والذي قامت بتوزيعه الدار العربية للعلوم ببيروت ولها تحت الطبع مجموعة شعرية رابعة بعنوان " المحبرة أنثى" .وفي حوارها الأول من نوعه للصحافة الجزائرية تحدثت جاكلين للنصر عن عن ديوانها الجديد "رقص مشتبه به " وعن دمشق الأم وعن المنفى وعن الغربة التي تـنضجُ الشعر والجرح معا وعن الشعر ومساحاته البديلة الممكنة في الحياة وتجاوزه للواقع أحيانا .تحدثت عن كل هذا وأكثر بكثير من الحبّ والشعر وإذا كانت هي قالت في حوار أجراه معها نوري الجراح :" وجدت في الشعر والكتابة مصبـًـا لهواجسي وقلقي الذاتي وتوقــًـا لفض بكارة صمتي الثقيل " فنحن وجدنا في حوارنا معها إنسانة وشاعرة من الطراز الفاخـر بالحـبّ والنبل والوسامة الإنسانية البهية . ورغم أنها جاءت إلى الكتابة في سن متأخرة إلى أنها وبكل صدق جاءتها بعاطفة متـفجـرة. </span></strong><br /><br /><br /><br /><br /><br />حاورتها: نـوّارة لحرش <br /><br />(الشعر عسير كما الحياة)<br /><br />* كيف تقدم جاكلين الشاعرة السورية المقيمة في كندا ملامحها للقاريء الجزائري الذي لا يعرف عنها شيئاً كثيرأً؟ <br /><br /><br /><br />** جاكلين سلام: ما يعرفه القارئ السوري عني كشاعرة مهجرية لايزيد كثيراً عما يعرفه القارئ الجزائري كما أعتقد، وهذا إن قسنا المسألة بالكتابة أو الحوار أو النشر في الصحف "الرسمية" الصادرة عن هذا البلد أو ذاك. ولن أبحث في أسباب هذا. أما الصورة الأولى التي يمكنني إلقاء التحية من خلالها إلى قارئي في كل مكان، هي أنني أسكن قصيدة وفكرة تزداد وحشة واغتراباً حين لا تجد إلى قلب القارئ(ة) منفذا فتكتب من نبضها صورة عن: "امرأة/تحفر في الصخر جدولاً/يروي ردهة الحياة... /وبحلم تسيل على جبهة الفجر" هذه ومضة من مجموعتي الشعرية الأولى بعنوان "كريستال" طبع عام 2002. أنا أيضا أجهل الكثير عن الإبداع في المغرب العربي، ولولا نعمة الإنترنيت لكانت الخسائر متواصلة. <br /><br />(في الشعر مقاعد شاغرة لكل صنوف الحياة.)<br /><br /><br /><br /><br /><br />*&nbsp; في الشعر مساحة لحياة بديلة عن الحياة المُـرّة في الواقع، هل هذا وارد؟<br /><br />**جاكلين سلام: يبدو لي الشعر عسير كما الحياة. وفي الشعر مقاعد شاغرة لكل صنوف الحياة، جمالها وأوجاعها و ما علينا إلا أن نحكم القبضة على النبض الصادق علّــنا نستطيع أن نترك أثراً طيباً أو لاذعاً في ثنايا الكتاب أو الملف الإلكتروني. الشعر مصفاة نقطّر تجربة الحياة من خلالها لنطلقها لوعة أو وردة أو أنشودة مستقبلية. الشعر يتجاوز الواقع ويقدم بدائله ورغباته العالية. شعرتُ بذلك البارحة حين حضرتُ أمسية ثقافية أقامها اتحاد كندا في تورنتو، على منصة القراءة والحوار أشيرَ إلى مقعد فارغ في صدر المسرح، وهذا المقعد الشاغر يشخّـص غياب شاعر سجين أو صحفي معتقل في مكان ما من العالم، مقعد يرنو إلى بؤس الواقع وإلى هيبة الكلمة الحرة الشاعرة و إصرارها على تحرير الأحلام باستمرار، وخلق صور متجذرة في النبض الإنساني. <br /><br /><br /><br /><br /><br />* ديوانك الأخير"رقص مشتبه به" الصادر عن الدار العربية للعلوم في بيروت، فيه دفق شعري مشحون بالشجن هل لأنّ الغربة أنضجت فيكِ الجرح أكثر، أم لأن مرجعية الشعر الأولى هي شحنات الحزن؟ <br /><br />**جاكلين سلام: ربما لأن القصيدة في هذه المجموعة -وكما ذكرت في حديث قصير مع راديو مونتي كارلو- منشغلة بنفسها وتبعثر قلقها الوجودي بدءا من علاقتها بالأشياء والتفاصيل اليومية فيتقاطع في حضن القصيدة الواحدة عالمان. الضفة الأولى من القصيدة تأخذ لبنتها من عجين الثلج والعواصف والإسمنت والتي أعيشها في هذا الجوار الكندي البارد العاصف الملتبس المسمى الوطن الثاني أو المنفى. وعلى الضفة الأخرى تحاول القصيدة أن تعجن بالحبر خيوط الذاكرة التي تأخذني إلى شرفات وطني الأول و الياسمينة السورية العريقة حين ينهكني الحنين إلى تلك البيوت الموغلة في العشق والقلق، وهذه الضفة أيضا لا تخلو من العواصف الروحية والاغتراب. وبين هنا وهناك تحاول القصيدة أن تنجز رقصتها في هذا الأفق، مشحونة بما يفيض عن الروح والجسد من الشجن ومن النبض الذي يتوق للفرح. <br /><br /><br /><br /><br /><br />*&nbsp; يولد النص في الغربة حارا ومكتظا بتوابل عاطفية إستثنائية من الشوق والحنين والحزن، فهل يمكن أن تحكي لنا شيئاً يخص طبيعة نصك الطازج القادم من تلك المناخات، وعن هذا العنوان "رقص مشتبه به" والمخطوط بالحرف العربي وبخط اليد؟<br /><br />**جاكلين سلام : لكل نص حالته الشعرية الملتبسة والخاصة. في بعض الحالات تعلن القصيدة دهشتها ولايقينها في كلا العالمين، فتمضي امرأة القصيدة في رحلتها وحيدة في عراء العالم، ولا يفوتها أن تصادق السنجاب الكندي وتهديه بعضاً من خطوط القصيدة. وفي حالات أخرى تتعمد بحبر الحرية وتكتب إيقاع المسافة والجسد بحروف تعكس حالة سوسيولوجية يخضع لها الجسد الجمعي للمرأة العربية في مراحل نضجها المختلفة وفي كل الحالات تكون الكتابة والرقص ملاذ. أما عن لوحة الغلاف والتخطيط العربي للعنوان والاسم فجاء ترسيخاً لتواصلي مع الفنون العربية الشرقية التي أتذوق خصوصياتها الجمالية، وكان التخطيط والغلاف من إبداع الفنان البحريني "عباس يوسف" .<br /><br />أما عن عنوان هذه المجموعة، فيبدو أنّ الرغبة كامنة في عمق القصيدة وتتجلى في الإنعتاق من كل شيء، من الموروث ومن الأمكنة وتوابعها الملتبسة المشتبه بها، والذوبان أيضا في كل شيء ولا يتحقق ذلك إلا بالرقص رمزا وفعلاً! ولكن إيقاع القصيدة يحتدم ويلتبس ويذهلني هذا الضباب واللايقين الذي يلف العالم كله ويكاد يجره إلى الهاوية، وكأن الكون في مخاض وليس أمامي سوى محبرة ترقص فيها الكلمات والآلهة وهي تقدم قرابينها لأجل الخصب والحبّ والتجديد لخلاص الذات والعالم. <br /><br />*في الغربة هل يحق (وهل يمكن) للشاعر أن يصنع وطنه الإفتراضي كما يجب أو كما يحب ويتخيل، احكي لنا انطلاقا من تجربتك أنت جاكلين؟ <br /><br />**جاكلين سلام : تجربتي في الكتابة كانت وما تزال تحاول أن تبلور صورة تلو صورة لكل ما يمكنه أن يسمى وطناً. يـــا لهذه الكلمة المجازية! أقصى ما يستطيعه الشاعر أن يصنع لمخيلته بيوتـًـا من الحبر والورق، ويحلم بأنها قد تقع يوما في يد مصمم بارع يقوم بنقلها إلى خارطة وكولاج، وفي مرحلة أخرى سيتم تنفيذها بالطين والحجر والإسمنت. وأعتقد حين يتحرر قلب الشاعر(ة) من كلمة ( يجب ) تـقـل مساحات الاغتراب ويتمكن الشاعر من خلق وطن كما يشتهي. الوطن الذي ليس جغرافية محدودة وفقط، بل يتعداه ليكون صدر حبيب، أو قبلة أم، أو كتابـًـا يسرد الطريق إلى الغد... لفـتـت نظري كلمة قالها الكاتب الكندي الايراني "رضى بهراني" في حوار جميل وأمام جمهور كبير: "الكاتب لا بيت له إلا الورقة "...<br /><br /><br /><br />( لا بد للقصيدة أن تجتهد في خلق عوالمها)<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />* في نصوصك نجد ملامح إفتراضية كثيرة بديلة للملامح الأصلية كالوطن، كالفرح، و الإنتماء... إلى أي حدّ أصبحت حياتنا افتراضية، أو تتكئ على مجسمات افتراضية؟ <br /><br />** جاكلين سلام: لي قصيدة في هذه المجموعة بعنوان " فيزياء موجة افتراضية " يخـتـلط فيها العلم بالحلم بالخيال والذاكرة، في محاولة للقبض على ما يعجز عنه الواقع المحدود. لا بد للقصيدة أن تجتهد في خلق عوالمها وتضفي مساحات وظلال بديلة لكل ما نفقتده أو نخسره أو نحلم بحيازته. ولا أدري تماما كيف يحضر ذلك في قـصيدتي.<br /><br />*كيف يحضر البيت الأول والمدينة السورية في الذاكرة والنص؟ كيف تتجلى لك الأزقة العتيقة والأنيقة؟ ماهي صيغ تواصلك الأدبي مع تلك المساحة؟<br /><br />**جاكلين سلام : التواصل قائم عبرالانترنيت بالدرجة الأولى والأساسية، هناك صداقات قديمة ما تزال تتجدد، وتنتعش، وهناك نوع جديد من الصلات التي تـنـشأ بالتواصل الالكتروني، وأستطيع القول أنني عبر هذا التواصل استطعت أن أشتغل في أكثر من موقع الكتروني ومنتديات ومجموعات بريدية كانت سبيلا تعويضيا عما نـفـتـقد من حوار وتبادل أفكار وأخبار، بل أثـمرت وامـتـدت إلى خلق مساحات ثـقافية خاصة أعمل فيها حاليا مع بعض الأصدقاء السوريين ومنها مثلا منبر"جدار" حيث يسلط الضوء على الثقافة السورية باختلافاتها وتنوعها وآفاقها الحالية..<br /><br />ربما علاقتي بالمكان عموما تتجلى في علاقتي مع الطبيعة الباذخة السحر والجمال والتي تحيط بكل المدن السورية الجميلة. وأعتـقـد أنني أضيق ذرعا بالإسمنت والأزقة الضيقة والمغلقة والبيوت الصغيرة، وقد يكون لذلك انعكاس في كتـاباتي وخاصة السردية منها وتحديدا في نصوص مجموعة ستصدر هذا العام بعنوان "المحبرة أنثى".<br /><br />*قلت لي ذات مرة بأنكِ قرأتِ رواية "سيدة المقام" لواسيني لعرج وبأن الرواية شدتك وأعجبتك، لمن قرأت من كتاب الجزائز غير واسيني الأعرج، وماذا يوجد في المحصلة الفكرية من إبداعات جزائرية؟<br /><br />**جاكلين سلام: كما أشرت في بداية حوارنا، إلى أنني أجهل الكثير عن الإبداع في الجزائر وقليلة هي الأسماء التي وصلت إليها. نعم لكتابات واسيني الأعرج مكانة عالية لدي ولرواية "سيدة المقام" خصوصية باهرة أذهلتني وقرأتها أكثر من مرة، وتحدثت عنها بقوة في أكثر من مناسبة وبين الأصدقاء. ولا أدري إن كان لتلك الرقصة "المريمية" أي أثر على روح قصيدتي اليوم!<br /><br />وسوف أتهرب من السؤال وأكـتـفي بذكر اهتمامي ببعض الكتب التي قراتها للباحثة " رشيدة بن مسعود" كونها مهتمة بالمرأة وكتاباتها، وهذا يتقاطع مع اهتمامي الثـقـافي... <br /><br />*اأنت أيضا من الناشطات في الميدان الجمعوي إلى أي حدّ توفـقين في الكتابة الشعرية ومثل هذه الأنشطة ؟. <br /><br />** جاكلين سلام: بحكم واقعنا المهجري وايقاعه السريع الفردي والغارق في العزلة والتقوقع وجدت في هذه التجمعات منفذا للتواصل مع الأوساط المـثـقـفة لتبادل وجهات النظر والتعرف على الجديد... ولأنها أحد أشكال التواصل الاجتماعي الذي نـفـتـقـده هنا، والذي يكون متوافرا في الشرق بحكم طبيعة العلاقات الاجتماعية والأسرية والصداقات التي تـولد بتـلـقائية في محيط العمل أو الجوار أو المدارس والجامعات. وأعتـقـد أنّ هذا القليل من التفاعل لا يؤثر على العملية الإبداعية أو يعيقها، لأنها ليست بالكثافة التي قـد تـشغلني عن العودة إلى أفكاري وعزلتي التي أحتاجها لمتابعة كتاباتي الغارقة في الخصوصية والعموم. <br /><br />( المزيد من الوصاية والقمع لن يكون في صالح الرقـيـب مهما تجبر.)<br /><br /><br /><br /><br /><br />*مساحة الحرية المتاحة في الغرب أكثر بكثير من المتاحة عندنا في الوطن العربي، لكن الانترنيت منحت مساحة بديلة وكبيرة وكأن الأمر نكاية بأجهزة الرقابة العربية التي مازالت تؤمن بدورها كرقيب ضروري مسلط على إبداعنا وفكرنا الحر والمتحرر، كيف تنظرين إلى هذه المساحات؟. <br /><br />**جاكلين سلام : باعتقادي أنّ هذا الشكل الجديد من التواصل عبر الانترنيت، سوف يسبب نقلة نوعية سريعة في ثـقافـة وواقع الوطن العربي. ولاشك أن الرقـيب يتطور "تكنولوجيا" أيضا ولكن الغلبة ستكون للكلمة الحرة وسيتعلم القارئ والكاتب والمراقب قبول الإختلاف والآخر وفكره، تدريجيا. أثق بقدرة الفرد العربي على تحديد اختياراته. المزيد من الوصاية والقمع لن يكون في صالح الرقـيـب مهما تجبر.<br /><br />( لم يعد للغرباء ما يخسرونه بعد.)<br /><br />* كلمة مفـتـوحـة ؟.<br /><br />**جاكلين سلام: لم يعد للغرباء ما يخسرونه بعد، هذا ما كتبته في إحدى الأوراق، ولكن يبدو لي أنّ هناك الطريق مشحونة بالمفاجآت، وما يزال أمامي المزيد من الخسارات والحب والشجن والرقص الذي لابد أن أبذله كـقـرابـين على ضريح هذه الحياة. وما بين الجميل والـقـبـيح والأصيل والعابـر والمـبـتـذل أواصل بالكـتابـة اكـتـشاف نـفسي واكـتـشاف أركان جديدة من هذه(القارة المجهولة/الإنسان) الذي فينا، والآخر المقيم على مسافات عاتـية. كـلماتي تـحاول الـوصول إلى الـذات الـقـلـقة العـصية على الكـشف والشعـر والـثـبات. <br /><br />حاورتها : نـوّارة لـحـرش <br /><br />صحيفة ( النصر الجزائرية)و<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-5037613873253147769?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-30208397081680161082010-11-27T22:49:00.000-08:002010-11-27T22:49:11.593-08:00<span style="color: red;"><strong>إعادة تركيب الوجود نصيا وخرق صرامة اللغة</strong></span><br /><br /><br /><span style="color: #cc0000;">مقال كتبه الشاعر العراقي فضل خلف جبر، اثر صدور كريستال للشاعرة جاكلين سلام عام 2002</span><br /><span style="color: #cc0000;">نشر في موقع نسابا عام 2003</span><br /><br /><br />لاحظت، منذ متابعتي لكتابات الشاعرة جاكلين سلام خلال سنتين، إن الشاعرة حرصت، ومنذ بداية انطلاقتها الشعرية، على أن تقدم قصائدها تحت أفق، جهدت أن يكون مجسدا لملامح مشروعها الشعري الخاص. فقد لفت انتباهي إن الشاعرة تكرر، وبشكل مثير للدهشة، مفردات بعينها، مما جعل هذه المفردات تنمو وتترعرع في مخيلة الشاعرة حتى تنسج أفقها الواسع. فلو دقق القارئ ملياً، في ديوان جاكلين لوجد أن مفردة " الزرقة"، مثلا، والتي سأتوقف عندها طويلا، بكل اشتقاقاتها ( أزرق، زرقاء، زرقة....)، أو مرادفاتها وتداعياتها ( الموج، السماء، المسافة، الأثير، ) تترحل من كونها مجرد مفردة لتتحول إلى مفهوم، وبمعنى آخر، إن مادة الزرقة تترحل من منظومتها اللغوية إلى منظور دلالي أكثر سعة واكتنازا. <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />ليست مفردة الزرقة وتداعياتها، ما أعطى جاكلين حرية الحركة والتعبير والمناورة، بل هناك الكثير من المفردات والألوان التي عاملتها الشاعرة بإكسير الشعر، لتتحول إلى متبلّرات تشع دلالة ذات بريق غامض. فالزرقة، مثالا، وبعيدا عن أدائها القاموسي، هي مادة طبيعة خاملة محايدة. وقد تم ربطها، من خلال عملية معقدة تتعلق بتجربة الجنس البشري مع الطبيعة وظواهرها؛ ببعض عناصر الطبيعة. فأنت حين تسمع مفردة الزرقة، أو إحدى اشتقاقاتها، سيتبادر إلى ذهنك مباشرة صورة البحر أو السماء، أو أي شيء آخر يحمل اللون الأزرق، وتمت عملية تكريسه في منظومة الدماغ. وحين يتساءل المرء: ما معنى أن السماء زرقاء؟ وما معنى أن العشب أخضر؟ وما معنى أن القار أسود؟ ما معنى كل هذه الألوان؟ كيف استقرت كمسلمات ثابتة؟ وهل هي مفاهيم أم مجرد أوعية لفظية؟ وهل بالامكان إعطاء تعريف قاموسي محدد للون بعيدا عن مدلوله البصري؟ ولن يكون بالامكان الحصول على أجوبة مقنعة لكل هذه الأسئلة. إن ما نريد الوصول إليه هو إثبات أن اللون، في تمظهره الخارجي، إنما هو بحاجة إلى ما يمنحه محموله الدلالي. وعلى هذا الأساس، يصبح لدينا أن اللون، أي لون، ما هو إلا عبارة عن نص تجريدي عام بحاجة إلى هامش دلالي يؤوله، وهذا الهامش هو المعامل الكيميائي الذي سوف يفجر طاقته الرمزية. ووفق هذا الفهم لطبيعة الدال والمدلول والنص وهامشه، نستطيع فهم التوليدات البنائية التي تضمنها ديوان " كرستال". إن ما يمنحك الدهشة في قول الشاعرة " أمسح جدائلي الزرقاء" هو هذا الانحراف عن السياق الذي أحدثته الشاعرة حين أضافت الزرقة، بكل تكريسها وتداعياتها، إلى الجدائل. وما كنا سنفاجئ، أو نهتم لو أن الشاعرة قالت "جدائلي السوداء أو الشقراء"، لأن هذا هو المألوف البصري العام المرتبط بالجديلة. وسنأخذ مثالا آخر تطبيقيا لتوضيح الكيفية التي يلعب فيها اللون، والزرقة بالذات، دورا رئيسيا في تأسيس جدل من نوع شفيف، ما أن تعتقد انك أمسكت به من شغاف جوهره؛ حتى تكتشف انه ينزلق من بين حدقتيك كسمكة لعوب:<br /><br /><br /><br />- " حاورت طويلا جداول الصمت<br /><br /><br /><br />لا لحكمة<br /><br /><br /><br />ربما، لأنني هكذا<br /><br /><br /><br />موجة زرقاء"<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />في هذا المقطع الصغير، والذي يبدو بريئا وتلقائيا، تكمن معمعة هائلة من الروابط والموصلات. وإننا نؤثر، قبل النظر في البنية التي يتأسس عليها النص، إن نشير إلى أن من بين المفردات الإحدى عشرة والتي يتكون منا نسيج النص، هناك خمسة مفردات مشعة فقط، أما ما بقي فيدخل في حساب العوامل المساعدة للإشعاع. <br /><br /><br /><br />حسن، إن من نافل القول، التنويه إلى أن الطبيعة قد حسمت قراراتها بشأن الكثير من الموجودات، ومن بينها قوانين اللون. فقد ترسخت الألوان في الطبيعة عبر ملايين السنين. الألوان الأساسية في الطبيعة ثابتة لا تتغير. "صبغة الله. ولن تجد لصبغة الله تبديلا" -القرآن الكريم- فلون الدم، في جميع الكائنات ذات الدم الحار، أحمر. هذا طبيعي ومنطقي. لكننا سوف نشعر بالقشعريرة تسري في أجسادنا ويقف شعر رؤوسنا رهبة حين نسمع كلمة " الدم الأزرق"، فهذه شفرة خاصة، ابتكرتها المخيلة الشعبية لإلصاقها بالجن. ومن لا يخاف الجن؟ وقد استثمرت هذه الشفرة، في ما بعد، لإلصاق الملوكية بها، لفاعليتها. فملك أو أحد أفراد عائلته لا يمكن أن يُساوى بالعامة، ولعدم وجود ما يمكن أن يميز بين ملك ورجل من عامة الناس في التكوين الخارجي للجسم، فقد تم اللجوء إلى تخريج، بالادعاء أن الفارق الجوهري بيننا، عامة الناس، وبين الملوك ونسلهم، هو الدم، فالملوك يجري في عروقهم " دم أزرق". وبهذا زرعت المهابة في نفوس عامة الناس، وصار تبجيلهم أمرا يكاد يدخل مدار التقديس الديني.<br /><br /><br /><br />إن خرق صرامة الطبيعة لا تتوقف عند حدود الجن والدم الملكي، بل تتعداه إلى عناصر أخرى من الكائنات، فالنباتات تخرق النظام العام أحيانا، ولكن المختصين في علوم النبات لم يحلقوا بعيدا في الخيال، بل صنفوا هذه النباتات على أنها استثناءات طبيعية. و فعلوا الشيء ذاته بالنسبة للحيوانات التي لا تخضع لنظام الطبيعة بأنها، فقالوا أنها " نادرة". <br /><br /><br /><br />بعد هذا التمهيد، نعود إلى المقطع الشعري. ولنبدأ بالسطر الأول " حاورت طويلا جداول الصمت". والسؤال التلقائي الذي سوف نطرحه للجدل: ما الذي يمكن أن يتحقق من محاورة جدول، أو جداول صمت؟ لا شيء، على الإطلاق، ومن منظور رياضي: صمت، أي لا شيء، صفر على يمين المطلق. فلنسقط السطر الأول من الجدل، لعدم توفره على أية قيمة موجبة. لنذهب إلى السطر الثاني: " لا لحكمة" فلا نرى أية قيمة شعرية يمكن أن تحققها هاتان المفردتان، لأنهما، ببساطة عنصران غير مشعين. فإلى المقطع الثالث: "ربما، لأنني هكذا"، وليس هذا المقطع بأفضل من سابقه، كون إننا لا نستطيع أن نستخلص أية إضافة فاعلة إلى النص. فلننتقل إلى المقطع الأخير: "موجة زرقاء"، وهذا هو الموضع السري الذي وضعت فيه الشاعرة زر الإشعاع. إن على القارئ أن يعبر ثلاثة جسور، في حالة هذا المقطع، ليصل إلى مفتاح اللغز. وهنا علينا إعادة بناء النص السابق، بإسقاط ما يمكن أن يكون فائضا عن الحاجة الشعرية، ليكون كالتالي:<br /><br /><br /><br />" حاورت الصمت<br /><br /><br /><br />لأنني<br /><br /><br /><br />موجة زرقاء"<br /><br /><br /><br />الآن يصبح بامكاننا تفسير القدرة الخارقة التي تملكها الشاعرة لمحاورة الصمت، ليس هذا وحسب، بل حاورته طويلا. هل نقول إنها تمكنت من فعل ذلك لأنها " جنية" مثلا، أو " ملكة" أو " حفيدة ملك"؟ على الأغلب إنها لم تكن هذه ولا تلك، وسر الطاقة التي تمكنها من فعل المستحيل، هو كونها شاعرة، شاعرة تجيد إعادة تركيب الوجود نصياً وخرق صرامة اللغة.<br /><br /><br /><br />موقع نسابا، عام 2003 <br />&nbsp;<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-3020839708168016108?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-36598372355795098082010-11-27T22:43:00.000-08:002010-11-27T22:43:13.377-08:00<span style="color: red;"><strong>هذا الحوار أجري بمناسبة صدور مجموعة ( كريستال) الشعرية للشاعرة السورية جاكلين سلام</strong></span><br /><br /><span style="color: red;"><strong>اجراه الشاعر العراقي المقيم في امريكا علي مزهر، ومحرر موقع (نسابا) الذي توقف لاحقا</strong></span><br /><span style="color: red;"><strong>نشر الحوار في الموقع في كانون الثاني عام 2003 </strong></span><br /><br /><br /><span style="color: red;"><strong>نسابا تحاور الشاعرة جاكلين سلام: سأذهب إلى المستقبل بأكداس من أقصى الألم حوار</strong></span><br /><br />علي:هذا اللقاء سيتطرق إلى مسائل عديدة تتمحور حول مجموعة جاكلين سلام الشعرية " كريستال" وهي كتابها الشعري الأول الصادر عن دار الكنوز الأدبية عام 2002، وهذه المسائل ستشمل الكتابة الشعرية عموماً، والنسوية خصوصاً، وكذلك عن موقع الشعر في ثقافة اليوم وتأثير الإنترنت والنشر الإلكتروني على الشعر وقضايا مهمة أخرى تتعلق بالاستجابة النقدية لعمل المرأة العربية واللغة والمنفى.عزيزتي جاكلين، سأبدأ من البداية، من لحظة العنوان، التي تسبق اقتحام الكتاب ، هذه اللحظة التي تشكل مقدمة عقد القراءة بيني وبين الكتاب. كريستال يوحي إليّ بالصلابة والهشاشة، بالشفافية والكثافة الناتجة عن تعدد السطوح والنقوش، إنه يحمل تناقضاً لا أستطيع التغاضي عنه، هذا التناقض يوجّه القراءة وجهةً غير متوقعة. كيف لعب التناقض دوراً في إنتاج العنوان؟ وإلى أي حد يقيم صلته بالمجموعة؟<br /><br /><br /><br />جاكلين: يمكنني القول أنه ومن خلال هذا الكريستال، الكلمة المفردة( المعجمية) وبنية النص، الشظية وريشة الحمامة، الوردة ولون الدم وجدتني أحاول تأثيث بيت للروح، يهجع إليه حلمي الشّعري، كلما أغدقني الفضاء بغث أو سمين. كريستال بجزئه وكله ينغرز فيّ، في رحم الحياة والوجود، محملا بنا وبتناقضاتنا، قبحنا وجمالنا. أعتقد أن للعنوان كريستال صلة حميمة مع نصوص المجموعة وعساني وفقتُ في أختيار العنوان، ( كريستال) هكذا عارياً من كل صفة أو إضافة ويتناقض مع مفهوم التحف الكريستالية التي تزين أركان البيوت الفارهة. إن استطاع كريستال_ النص_ حقاً أن يأخذ القارئ ( وجهة غير متوقعة) فهو المطلوب من الشعر.أورد فقرة من كريستال <br /><br /><br /><br />( ظبية تلد أحلامها خارج القفص <br /><br /><br /><br />لا أرض تُجهِضُ عليها أبجدية الأقفاص) <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />وخروجا عن السؤال، أهمس إليكم بشيء يخص عناوين الكتب: عندما كنت صغيرة، لم يكن في بيتنا مكتبة، كنتُ أذهب إلى مكتبة المركز الثقافي في المدينة( المالكية)، ولم يكن لدي أي دليل يرشدني أو يقترح علي اسم كاتب أو كتاب، فكنت أفتش الرفوف وأختار استعارة الكتاب حسب العنوان الذي يروق لي! وفي البيت أراني إما أركض بين سطوره حتى أنهيه، أو أضجر منه من البداية وأرميه جانياً. عندما صدر كريستال بعثتُ نسخة منه( إهداء) إلى تلك المكتبة التي أجلّها.نسابا<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />علي:أنا لم يخطر في بالي كريستال بوصفه تحفة أو قطعة أثاث، مع أن هذا وارد، وهو بقدر ما ينتمي إلى ما يسمّى بشعرية الأشياء ينتمي إلى عالم المرأة أيضاً، هل تعتقدين أن هذه القراءة خاطئة، أو سيئة النية مثلاً لو اقترحتها في البدء؟ من هنا أود لو تتحدثين قليلاُ عما يميّز الكتابة النسوية، عندك خاصة، والحاقاً بالسؤال الأول أرى أنك تعتمدين شعرية التناقض والمفارقة، وخاصة في القصائد الأربعة التي حملت عنوان كريستال، في تحقيق الأثر الشعري ولأورد مثلاً <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />(أم<br /><br /><br /><br />يتدفق حليبها<br /><br /><br /><br />إذا داعبها الهواء<br /><br /><br /><br />طفلها جائع منذ الأزل).<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />لا يتبع هذا الأسلوب نمطاً ثابتاً ولكنه يتكرر بشكل لافت.<br /><br /><br /><br />نصوص المجموعة أغفلت في إرشادنا إلى تأريخ تدوينها، هل ثمة سبب لذلك، هل تم هذا عن قصدية؟ <br /><br /><br /><br />جاكلين: حين يخرج النص من يدي وإلى القارئ أو الناقد، تتبدل المواقع وأصبح أنا في موقع المتلقي أو المستمع لما يدور ويجول في النص وحوله، في عيون وروح الآخر. ومن هنا لا أجد غضاضة ولا سوء نية في قولكَ إن كان كريستال ينتمي إلى عالم المرأة، ويلامس شعرية الأشياء. شخصياً تجاوزتُ ثقل الاعتقاد بأن أنوثتنا عار علينا أو انتقاص - أو ما يشبهه – سواء في القصيدة أو في الذهن أو في الشارع.من العسير أن أتكلم عن كتابتي. لا شكَ أنني حين أكتب، أكتب انطلاقاً من ذاتي، من تجربتي، من مفاهيمي الثابتة والمتحولة حول العالم والأشياء <br /><br /><br /><br />وفي هذه المجموعة أجدني غير مهتمة بالموت والحياة ( كموضوعة )، بل بحالات الموت وبصور الحياة في أصغر الأشياء التي تعبر أمام ناظري وتفعل في روحي .أجدني أصيخ السمع إلى الخريف في حديقة مهجورة، وأشعر بموت الثلج ونومه في الشارع مثلا... أحدس أن هناك روح تحتاج إلينا، إلى يقظتنا، وهذه الروح كامنة في كل مظاهر الكون، بدءا من الخلية البشرية الأولية ووصولاً إلى ابتكارات العلوم الحديثة... فالكوانتية مثلاً استبدلت مفهوم ( الراصد أو المراقب) في التجارب العلمية إلى مفهوم ( المشارك)...وكل ذلك يأتي بطريقة ما إلى القصيدة من خلال روحي ووعيي كإنسان، ( كامرأة في لحمة مع هذا الكون). وأما الأسلوب وكيفية القول فهذا لا خيار لي فيه، وأوافقكَ أن التناقض والمفارقة قائم في كثير من النصوص، ربما لأنها هكذا ديالكتيك الحياة قائم على ( وحدة وصراع الأضداد)! نسابا<br /><br /><br /><br />أعتقد أنني تحدثتُ في مناسبات أخرى عن هذا الموضوع.النقطة التي ينبغي قولها: التردي أو الضعف الماثل في إبداع النساء، مسحوب أيضا على إبداع الرجال، وعلى الساحة الثقافية برمتها. نسابا<br /><br /><br /><br />عن إغفال تاريخ النصوص في كريستال المطبوع، أؤكد أنه لا قصدية إطلاقا في ذلك، والذي حصل أنني تنبهتُ لذلك بعد فوات الآوان وأدرجتُ التاريخ في موقعي على الشبكة، السبب، أثناء التحضير للطباعة بعثت نبذة عن سيرتي الذاتية مختصرة لإرفاقها مع المطبوع إلى دار النشر وفيها تنويه أن القصائد كتبت بين ( 1999 – 2002 ) ولكن السيرة اختُصِرت بجملتين عني، فليعذرني القراء. حالياً أقوم بتوثيق تاريخ كل قصيدة جديدة، إن كان ذلك مهماً لتقصي تطور الكتابة مع الزمن. نسابا<br /><br /><br /><br />علي: أريد أن أعرف وجهة نظرك عن أدب المرأة. أنا أتفق معك في أن نظرك إلى النص، بعد الكتابة هي نظرة الشاعرة مضافاً إليها نظرتك كقارئة، وليس الهدف من حوار مثل هذا هو تعليقك على الكتاب وتفسيره، بل إلقاء الضوء عليه، مثلاً، السؤال الذي يخطر للقاريء، لماذا الاستخدام الأسطوري أو الإشارة إلى شخصيات أسطورية أو توظيفها في النص، عند شاعرة تهتم بتفاصيل الحياة اليومية؟ هل نظرتك إلى الأسطورة تشبه نظرة الشعراء التموزيين مثلاً؟ أنا لا أعتقد ذلك، ولكن كل ذلك من أجل الوصول إلى قراءة جيدة، قراءة منفتحة على إشارات النص، ولا تتنكر للأسئلة التي يثيرها. مثال آخر، لقد تغلغل في حياتنا استخدام الإنترنت والبريد الإليكتروني، وأنا كقاريء، لا أجد نصوصاً أبداعية عربية، إلا ما ندر، تهتم بهذا الموضوع، وأرى أن نصك عن البريد الإليكتروني، مبتكر، و هو علامة على شعر كما سبق يهتم بشعرنة التفاصيل اليومية ويتعامل معها بشكل جريء. نسابا<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />جاكلين: سأحاول تلخيص وجهة نظري بالقول: أن أدب المرأة نجح في أن يترك بصماته الحميمة والمختلفة والمشاكسة الزاخرة بجمال وعواصف وبوح على وجدان القارئـ(ة) ، وإن كان يؤخذ عليه بعض النقاط التي لو استطاعت الكاتبة تجاوزها لوصلنا إلى إبداع متألق ومن هذه النقاط – كما أرى - : نسابا<br /><br /><br /><br />أحيانا كثيرة يكون صوت النص تكريساً وتوصيفاً لصوت خارجي، وانعكاساً لتمظهرات الخارج مشروخا عن الداخل ( دواخل الروح – الجسد – الأشياء … ) فيسقط في التسطيح ويخسر المصداقية. <br /><br /><br /><br />أجد أيضا أن اللهاث وراء الجملة الإنشائية والإبتداع اللفظي والصوري شائع لحد لابأس به، وهذا لا يخلق تجربة شعرية إنما يجعلني أشعر كمن يشاهد فيلماً سريالياً بإخراج فاشل! <br /><br /><br /><br />هذا الفائض من السرد، أنتج قصيدة ثرثارة . <br /><br /><br /><br />حول تداخل رموز وأسماء من الأساطير في بعض النصوص : أؤمن بقول أراغون " الأساطير تولد تحت أقدامنا كل يوم " وقصيدتي بأندغامها باليومي لا تنفصل في وجهها الآخر وباطنها عن رغبة التقصي في الماوراء واللامرئي، فتأتي الرموز لخدمة المعنى الذي تسعى له بنية النص، ساعية لخلق أسطورة خاصة بقصيدتي، فتصبح عشتار أمي الشخصية في قصيدة ( حرث ) مثلا : ( أمي عشتار <br /><br /><br /><br />يخذلها انليل<br /><br /><br /><br />تعزق مجرى القلب <br /><br /><br /><br />أخاديد الأوراق <br /><br /><br /><br />تسيل المزامير <br /><br /><br /><br />نورا <br /><br /><br /><br />نارا <br /><br /><br /><br />يتغلغل في قدر الطين …) <br /><br /><br /><br />وفي قصيدة( كتابة أولية) يمكن أن يكون أي منكم هو الباحث عن قدره والخلاص<br /><br /><br /><br />( انحدرتُ صوب غابة<br /><br /><br /><br />لم يكن هناك مهدٌ <br /><br /><br /><br />ولا مجوس <br /><br /><br /><br />ولا امرأة تعمدني باسمها <br /><br /><br /><br />أنا الصليب <br /><br /><br /><br />والجلجلة <br /><br /><br /><br />والطريق .) <br /><br /><br /><br />وفي دوامة هذا العالم تعرج القصيدة من عالم الأساطير القديمة لتكون شاهداً على عالم حقيقي، أقرب إلى الأسطورة، عالم الموت والقتل المجاني، والحذاء والساطور والدم، فتنجلي فداحة المشهد في قصيدة ( عولمة) التي كتبتها في بداية الانتفاضة في فلسطين، منهكة ألوذ بالورق بحثاً عن مخلص لروحي وعجزها أمام الواقع:<br /><br /><br /><br />( عاصفةٌ <br /><br /><br /><br />بريدي الإلكتروني<br /><br /><br /><br />نقرتُ باب الرسالة الأولى <br /><br /><br /><br />عصفور تبكي في منقاره قصيدة<br /><br /><br /><br />مذعورا<br /><br /><br /><br />نام في عش بين ثديي ….. ) <br /><br />علي: نتفق إذن أن على أدب المرأة لم يعد هامشياً مثل السابق، لأن دورها في الحياة المعاصرة لم يعد هامشياً وغير قابل للتهميش بسهولة، إلى أي مدى، تفترقين عن الكتابة الشعرية النسوية أو تلتقين بهذه الكتابة. وهل وجودك خارج الوطن العربي، كان عائقاً للتواصل مع القاريء العربي، خاصة ونحن نعلم، وفقاً لإحصاءات عديدة، أن المستخدم العربي للإنترنت لا يتجاوز 2% أو %3 من مجموع الناطقين بالعربية؟ وكيف أثّر هذا الوجود في تجربة كريستال عموماً؟<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />جاكلين: نعم وتتقدم في ميدان الإبداع بطيئاً ولاعتبارات خارجة عن إرادتها أحيانا ومن صنعها أحيانا أخرى.<br /><br /><br /><br />حين تعي الكاتبة رسالتها وتعتمد على ذاتها وتعلي من شأن نفسها في نظر نفسها أولاً، وتؤمن أيضاً بأن الكتابة، ليست تزجية وقت وهموم شخصية صرفة، حينها ستصل مشرقة ويانعة رغم أنف العالم. نسابا<br /><br /><br /><br />أين تلتقي كتابتي واين تفترق مع الأخريات؟ لاأدري تماماً ، ولكني أريد الإشارة إلى أن عملية المقارنة بحد ذاتها توقعنا في خطاب ملتبس نوعاً ما، سواء عمدنا لمقارنة إبداع ( س) من الكاتبات ب ( ص ) منهن، أو بوضع خطاب المرأة/ الأنثى مقابل خطاب الرجل/ المذكر، لأنني أفترض أن كل شاعرة أو كاتبة، وكل قصيدة عالم خاص كائن بذاته، لها طقوسه، نوافذها، مفاتيحها، ألوانها ، بنيتها ودلالاتها وشعريتها، وهذه الفردية في جوهر الكتابة، مرتبطة بذاكرة جمعية غير منقطعة عن التاريخ والأسلاف. ولهذا قد نعثر على تناص أو محاور مشتركة بين كاتب في الغرب مثلا وآخر في الشرق....نسابا<br /><br /><br /><br />أين يقف نصي؟ أعتقد أنه يحاول الاختزال، ويقدم شاعريته بلغة بسيطة خالية من التزويق والرتوش. تجد فيه اللون والرمز والطفولة ...، يتشبث ويستعيد الطفولة، ليس نكوصاً نحو الماضي و لا هرباً من الواقع، بل سعياً نحو المستقبل: ( صباحاتي، مساحات التداخل ما بين الأسود وقلبي وقصيدة لم أكتبها) <br /><br /><br /><br />قد يصل أحيانا وقد لا يصل ... على سبيل المثال، مقطع من ( صباحات) يقول : <br /><br /><br /><br />( لستُ مقيمة في المكان <br /><br /><br /><br />أنني هناك <br /><br /><br /><br />طفلة في حضن نافذة<br /><br /><br /><br />تزجرني أمي <br /><br /><br /><br />ستصابين بالعالم <br /><br /><br /><br />أمي، الثلج الثلج الثلج أبييييييض !! <br /><br /><br /><br />انني هنا ونوافذ تحتضنني <br /><br /><br /><br />أمي الثلج ليس أبيض <br /><br /><br /><br />جسدي تكورات نبيذية<br /><br /><br /><br />أسلاك شائكة تجرحني <br /><br /><br /><br />ولم أسقط<br /><br /><br /><br />الفضاء يرقصني حديقة أغصانها في كل مكان .).<br /><br /><br /><br />تجد الدلالات اللونية، تداخل الزمان والمكان، ببراءة ونقيضها.<br /><br /><br /><br />عن تجربة كريستال والقارئ العربي والانترنيت: عموما الديوان يعتبر طازجاً بعد. وعن وصوله إلى القارئ العربي عبر السوق والمكتبات لا أدري الكثير. بحكم كوني بعيدة جغرافياً، ولأنني أيضاً بدأت مشوار النشر من هنا، من كندا، بعيدة عن أي ارتباط أو معرفة بالمنابر الثقافية أو القائمين عليها. نسابا<br /><br /><br /><br />نشرتُ بعض قصائد كريستال في الصحافة المطبوعة، ولم تسرني التجربة إطلاقاً وأقولها بشفقة ومقت على هذا الرقيب الجاهل والتابع، وخذ هذه أمثلة: قصيدة كريستال ( 4): نشرت بعد حذف المقطع الرابع وتغيير كلمة فيها _ وبلا استئذان – <br /><br /><br /><br />قصيدة ( صباحات) : استبدلت فيها كلمة الخمر والنبيذ بكلمة ( ماء) !!! ( عدّ إلى النص المعنون بصباح الخميس)! <br /><br /><br /><br />حزنت لها جداً، لأنها أبعد أبعد أبعد ما تكون عن جو قصيدة معربدة أو خليعة!!!<br /><br /><br /><br />قصيدة ( القوس الذي حلمناه) : أشكر الناشر لأنه استأذن أن يقصّقص منها فقرة حوار الطفلة مع الله ...، لتلائم الجريدة، فلم أوافق! نُشِرت بعض القصائد في ( نسابا) وفي ( معابر) سليمة، معافاة. نسابا<br /><br /><br /><br />نقطة يجدر الإشارة إليها برأيي، إذا كانت نسبة قراء الانترنيت في العالم العربي متدنية كما تشير، فنسبة الذين يقتنون الكتاب المطبوع متدنية أيضا وجداً، ليس لأن القارئ العربي خامل وكسول وبليد، ولا لأن الشعر يسكن برجاً قصياً....بل لأن هناك مفاضلة حقيقية مرعبة بين إطعام الأطفال ودفع الإيجار، أو شراء كتاب وتحديداً الشعر! الحديث موجع جداً، الناس هناك تبيع مكتباتها وأجسادها. والرقيب منشغل بالقصقصة.نسابا<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />علي: أعتقد أن تجربة الكتاب الأول هي مهمة بالنسبة للكاتب(ة)، وهي تشكّل عموماً، نقطة مفصلية في تطوّره(ا) الشعري، أنا أرى إلى المجموعة، وقد احتوت هذا المفصل، بابتعادها عن الغنائية، وعن محاولة تكريس التكرار، الذي عادة، ما يعمل عليه الكتّاب لتكريس تجاربهم والوصول إلى الصوت الخاص المميّز، ربما أستطيع القول بتحفظ، ابتعادها عن الصورة واقترابها من السرد أكثر، وهذا لا يعني على الإطلاق المباشرة أو الثرثرة. وأود أن أشير إلى أن الماء، وأنا لا أعتقد بالقيمة الرمزية للكلمات خارج السياق، وارتباطه بالأزرق، كما أشرت أنت سابقاً إلى اللون عموماً، قد اختفى، لصالح قصيدة أكثر تماسكاً، وتقترب أكثر من الينابيع العميقة في الروح. ربما هذا السؤال سابق لأوانه، ولكنني أريد به كلمة أخيرة ترتبط بما يشغل جاكلين حالياً، وما تفكّر في انجازه مستقبلاً<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />جاكلين: تجربة الكتاب الأول بكل وجلها وجنونها وجمالها وعثراتها إن وجدت تضعني على مفترق لا بد منه، نحو خطوة أكثر ثباتاً وتشبثاً بالجميل الممكن، تزيدني تمسكاً بصداقة الحروف والمحبرة، حين يعزّ الأصدقاء وتكبر قامة الجدران ويطمرنا الصقيع والمسافات بين الإنسان والإنسان. نسابا<br /><br /><br /><br />يشغلني السرد، أو النص المفتوح أحيانا كثيرة، اذ يهبني حرية التقاط وحياكة تفاصيل كثيرة، هروباً من الشكل المسبق الصنع، نشرت بعض هذه النصوص في موقعي تحت باب ( المحبرة انثى ) وهي تجربة مستمرة ، أشتغل عليها باستمرار بين أوراقي <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />المستقبل! أذهب إليه بأكداس من أقصى الألم والأمل وأرتق له أسمال الحياة وبالقلم على جبهة الورقة البيضاء . <br /><br /><br /><br />سأكتب إلى المستقبل كثيراً، حتى يأتي، وإذا لم يعثر علينا، فليذهب إلى الجحيم. إليكم وإليه هذه الوشوشة: <br /><br /><br />الأيام عرجاء،<br />مفقوءة الروح، ويشهدُ قلبي <br /><br /><br /><br />ماذا يمكنني أن أفعل! <br /><br /><br /><br />أصنع من الشِّعر عكازاً لا يشيخ <br /><br /><br /><br />ينجيني من السقوط ومن السقوط <br /><br /><br /><br />يأخذني <br /><br /><br /><br />إلى غدٍ <br /><br /><br /><br />الغدُ مرتجفٌ في كف عفريتٍ <br /><br /><br /><br />ماذا أفعل!<br /><br /><br /><br />أعجن من كلّ أصناف الكلام – قصة شعراً أخباراً سيرة- <br /><br /><br /><br />تعويذةً <br /><br /><br /><br />جسراً <br /><br /><br /><br />وعشقاً <br /><br /><br /><br />أرمّمُ شيخوخة الحلم، <br /><br /><br /><br />معبراً يشبكُ ملكوت الغيمة بأنفاس التراب <br /><br /><br /><br />معبراً يومئ للمستقبل <br /><br /><br /><br /><br /><br />آمل أُخمِّن وأُقدّرُ <br /><br /><br /><br />أنّ الملح المتبقي من الكلام <br /><br /><br /><br />ينقّي عظام المستقبل من الكساح! <br /><br /><br /><br />عزيزي علي أشكركَ وأشكر نسابا على استضافتي في بيتكم <br /><br /><br /><br /><br /><br />أجراه : علي مزهر<br /><br /><br />2003 كانون االثاني 2 نسابا-<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-3659837235579509808?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-7991503869631746332010-11-21T08:16:00.000-08:002010-11-21T08:16:58.101-08:00<div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><strong><span style="color: red;">«فاكهـة» روايـة عـن ولـد سميـن ولـه حلمتـان تتكلمـان </span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong><span style="color: red;"></span></strong></div><strong><div style="text-align: center;"><br /></div><span style="color: red;"></span></strong><strong><div style="text-align: center;">السفير 02-09-2009</div></strong><span style="color: red;"><div style="text-align: center;"><span style="color: black;"></span></div></span><div style="text-align: right;"><strong>جاكلين سلام</strong><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>«فاكهة ـ رواية عن ولد سمين وله حلمتان تتكلمان» أول إصدار للكاتب الكندي الشاب براين فرنسيس دخلت المنافسة التي تجري في كندا كل عام لاختيار كتاب واحد يقرأه جميع الكنديين عام 2009. مسابقة «كندا تقرأ « مناسبة للتوقف عند أهم الكتب وأفضلها وليس بالضرورة أن تكون إصدارا حديثاً. تتم المناقشة عبر راديو «سي بي سي» من خلال مناقشة الأعمال الخمسة التي يقع اختيارها على ذائقة عدة نقاد يتم تكليفهم بالمهمة، معروفين بعشقهم للقراءة ومقدرتهم على تقييم العمل الأدبي. خلال سلسلة من النقاشات الثرية يقوم كل ناقد بالدفاع عن أسباب اختياره لهذا الكتاب دون الآخر، وقد يضطر إلى إقصاء الكتاب الذي اختاره في البداية. تتم تصفية المنافسة عبر مناقشة نقاط القوة والضعف في كل رواية. وايضاً تكون الفرصة متاحة للقراء والمستمعين للمشاركة في اختيار كتابهم المفضل (اونلاين) . في غضون إسبوع يتم الإعلان عن الكتاب الفائز للعام. الكتب التي تصل إلى القائمة القصيرة ترتفع مبيعاتها وتعاد طباعتها في فترة قصيرة. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>«فاكهة» </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>الكتاب الذي بين أيدينا بعنوان «فاكهة» كان له حظ طيب من النجاح رغم أنه صدر عام 2004. استثنائيته وقوته نابعة من كونه يتعرض لحياة مراهق يتحدث عن جسده وسمنته، وميوله نحو الأولاد وأعمال المطبخ، أكثر من ميوله نحو البنات، وكرة القدم والهوايات التي تجتذب الذكور. نجح الكاتب بريان فرنسيس في استكشاف أغوار هذه الروح الفتية القلقة بطريقة فكاهية، محزنة. الشخصية المحورية هي شخصية الولد السمين «بيتر» الذي يحلل شخصيات أفراد أسرته وجيرانه ورفاقه في المدرسة كاشفاً النقاب عن الصراع الأسري الاجتماعي والنفسي، وعن الصراع الداخلي الذي يعيشه الولد الملتبس الجنس. كي يتم تسليط الضوء على الكتب المنافسة على المكانة الأولى تم ترتيب قراءة أدبية وحوارية في مواقع مختلفة ومنها «تورنتو رفرنس لايبراري» التي استضافت الروائيين وأجرت معهم حواراً. حين سأل مدير الحوار، المذيع مات غالوي عما جعل فرنسيس يختار موضوع الحلمتين مركزاً للرواية؟ أجاب مبتسمأً: كانت الفكرة في رأسي وباعتقادي أن الحلمتين عند الرجل ليستا فاعلتين لذلك اردت أن أعطيهما دوراً وشخصية. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>مدخل إلى عالم الولد السمين وفاكهته التي تؤنبه وتفضحه: </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>«اسمي بيتر بدينغتون. تواً أصبحت في الصف الثامن مدرسة كلاك ديل الابتدائية. ستة أيام في الأسبوع، كنت أقوم بتوزيع صحيفة «سرينا اوبزيرفر» على الأهالي، وفي اليوم التالي، نبتت لي حلمتان. كان لي حلمتان دوما، ولكن ليس كحلمة البنات، بل من شاكلة «يجب أن أخفف وزني» لست مأخوذا بهما، ومن السهولة إخفاؤهما تحت القميص. إطلاقاً لا أمارس رياضة الركض، لذلك تجدهما في مكانهما. لن يبقيا هناك لمدة طويلة لأنني سأبدأ حمية غذائية وأصبح نحيفاً مع حلول عيد الميلاد». </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>هكذا يبدأ الفتى المراهق وصف علاقته الشائكة مع جسده السمين، وصدره ومن ثم ظهور الشعر المزعج في المنطقه السرية وتحت الابطين. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>القائمة التي وضعها لنفسه في نهاية السنة عندما بلغ عمره 13 سنة، تتألف من عشر نقاط تبدأ وتنتهي بالتخلص من الوزن الزائد وقدره 204 باوند، ما يقارب الـ100كغ . انها كالتالي: التخلص من الوزن الزائد ـ شراء ثياب أكثر ـ تعلم ممارسة الرياضة ـ محاولة النظر مباشرة في عين مستر هاناه ـ أن يصبح لي بوي فرند ـ الابتسام أكثر ـ أن أصير غامضاً ـ أن يصبح لوني أسمر ـ التصرف بثقة بالنفس ـ التخلص من الوزن الزائد .... ولكن مضى عام ولم يتحقق أي من هذا، فأخذت القلم وأضفت نقطة جديدة: أن تصبح حلمتاي طبيعيتين. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>ولكي يجعل الصبي حلمتيه طبيعيتين ويضع حدا لنموهما، راح يلف الشريط اللاصق البلاستيكي على مدار صدره بقوة وفوق حلمتيه. كل يوم قبل أن يلبس ثيابه ويخرج إلى المدرسة يقفل باب غرفته ويفعل ذلك ظناً منه أن هذا سيخفي مشكلته عن نظر رفاقه في المدرسة وأمام أعين أفراد أسرته المشتتة وأختيه اللتين تعانيان السمنة أيضاً، واللتين تعاملانه بقسوة وتؤذيان مشاعره كلما سنحت لهما الفرصة. يقول بيتر: «حالياً أربط البلاستيك اللاصق فوق حلمتيّ وحول صدري ثلاث لفات قبل أن اذهب إلى المدرسة. هذا النوع يمسك جيداً وأفضل من ذلك النوع الاسكتلندي لكنه يجعل التنفس صعباً. ولكن حين أفكّ اللاصق عن صدري مساء، أتألم. الآن حلمتاي أصبحتا حمراوين حارقتين دبقتين، تشبهان الكرز. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>يشعر بيتر بالاضطهاد في المدرسة وفي البيت. كريستين، الأخت الكبرى تمنعه من الذهاب لزيارتها في مكان عملها. دانيلا، ابنة الجيران المضطربة نفسياً هي الصديقة الوحيدة التي تتعامل معه وتشتكي له من سوء حظها وأسرتها. فتاة غير جميلة ولا مقدرة لها على التعلم، لذلك تعمل كنادلة في مطعم والدها الايطالي. لغتها بذيئة وعدوانية. حياتها خالية من البهجة ومع ذلك تقرر المشاركة في مسابقة ملكة جمال المنطقة. تصاب بخيبة أمل ويزداد حنقها على المحيط حين تفشل. تتعامل مع بيتر كما لو أنه بنت. في هذا الفصل يجيد الكاتب تصوير تصرفات المراهقين، كشف عوالمهم الداخلية وطريقة تفكيرهم. لكنه يعود دائماً إلى مأساته مع حلمتيه فيقول: «الحقيقة أن المشاعر التي اتنابتني سيئة، لأنني لا أستطيع أن أكون طبيعيا. أن أسعد والدي، حاولت ولم أصل إلى نتيجة». المخرج الوحيد من هذه المعاناة يكون بفقرة بعنوان «فيلم ما قبل النوم» يهرب الولد من واقعه بالفنتازيا. يسرد الكاتب في نهاية كل فصل من الكتاب، عدة صفحات محورها بيتر المنتصر المتحقق المحبوب الناجح، الرياضي ومثار اهتمام الأولاد والبنات. يحلم الولد بذلك حتى يغرق في النوم. حلم ما بين النوم واليقظة يعكس الحرمان والصراع الذي يجري في عوالم بيتر الروحية. وهذه الفقرات مشوقة ومحملة بحس الفكاهة الآسر. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>بلا حوادث </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>لا تحمل الرواية حوادث مصيرية تغير حياة هذا الولد، ولعل هذا نقطة ضعف في الكتاب، إذ يبقى السرد يدور وينتهي بفيلم ما قبل النوم. عدا بعض الأحداث الاستثنائية التي تكشف التباس هويته الجنسية. مثلاً: عندما ذهبت عائلة بيتر في رحلة خارج المدينة شعر الصبي بالسعادة. انها فرصته كي يمارس حريته. ذهب إلى غرفة الأم ولبس ثوبها، ثم بدأ يستخدم الكحل والماسكارا، أحمر الشفاه وكريم الوجه تماما كما تفعل أي فتاة، ولبس حمالة الصدر أيضاً. ألقى نظرة إعجاب على نفسه في المرآة، كان يسمع أصواتا من داخله، تثمن عمله تارة، وتدينه تارة. لكنه شعر بالإعجاب بنفسه ثم ذهب للرقص في صالة البيت. في لحظة ما شعر بالتجمد والرعب، إذ تراءى له أن خاله الذي يزورهم في العادة، كان واقفاً ينظر إليه من خلال النافذة، ثم اختفى فجأة. بقي الصبي كسيرا حزينا خائفا من افتضاح سره. لاحقاً أدرك أن الخال السمين (ادي) مثليٌ جنسيا لذلك لم يتزوج رغم تقدمه في العمر. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>ثم يتعرض إلى العلاقة الشائكة بين الأب والأم التي اعترفت باكية بأنها كانت تكثر من الحلويات والأكل اللذيذ وتقدمه لأولادها كي يقتربوا منها أكثر ويحبوها. أفراد الأسرة صاروا يعانون من السمنة ويتحدثون عنها كهمّ يومي. لكن بيتر مثل أختيه يحاول أن يجد حلاً ويمارس الرياضة، لكن جسده الكسول يخزله. وحين يمارس الرياضة في المدرسة يسقط ويغمى عليه فيسعفوه. يكشف الطبيب عنه فيقول له بيتر «كما ترى يا دكتور، حلمتاي نافرتان، ولم أكن أريد أن ينتبه إليهما أحد» ليبرر استعماله الشريط اللاصق. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>بينما هو هناك تقول له حلمتاه (أخبره) «حلمتاي تهمسان لي من تحت القميص.. تجمدت في مكاني. حلمتاي لم تتكلمان أبدا في حضور أحد. وهنا حوار قصير بينه وبين طبيبه» </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>دكتور لوكا، هل سمعت ذلك؟ </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>سمعت ماذا؟ </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>الأصوات، هل تسمعها؟ </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>قلب الدكتور شفتيه وقال: هل بإمكانك يا بيتر أن تصف لي هذه الأصوات. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>الحلمتان تقولان: «أخبره» ... لكنني تيقظت وقلت لنفسي، يبدو أنه لم يسمع، ويجب أن أتصرف بسرعة وذكاء، وإلا سيرسلني إلى مشفى المجانين... </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>قلت: عفوا، ربما كنت اسمع صوت مسز لوكا، كأنها على الهاتف، يبدو إنها كثيرة الكلام، أليس كذلك؟ </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>نعم، نوعا ما. قالها بتنهد </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أجاب بيتر: منذ كم سنة أنت متزوج. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>منذ 37 سنة. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>بدأ يكثر الأسئلة على الطبيب كي يشغله عن السؤال عن مشكلة حلمتيه. لكن الطبيب فهم قصده وطمأنه على سلامته. رغم هذا لم يستطع أن يتصالح مع جسده حتى النهاية فيقول «أعتقد أن الشيء الذي لم يتغير هو حلمتاي الكرزيتان. ما تزالان هنا، منتفختين، حمراوين. بعض الأحيان أتصور أنهما صامتتان لأنهما غاضبتان علي، أحيانا أحاول أن أفهم هل هما حقا تكلمتا منذ البداية. كم غريب ذهننا الذي يجعلنا نصدق حدوث أشياء لم تحصل في الحقيقة، وخاصة فيما يخص ذواتنا». ص 275. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>لا بد من فيلم ما قبل النوم، وهذه فقرة يقول فيها «وجدت نفسي ألبس لباسا رياضياً جميلاً، أدخل المدرسة بقوة وثقة... يتحلق من حولي البنات والأولاد... تقع عيني على كرة القدم... التقطها، وهذه المرة أعرف كيف أتصرف بها.... أركض وألعب لكنني أخاف أن يتمزق الشريط اللاصق الملفوف على صــدري ويــرى الجميع فاكهتي التي حاولت أن أخبـــئها... ثم أغــرق في النوم». </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>(كاتبة سورية تقيم في كندا) </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-799150386963174633?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-78080227177801085832010-11-21T08:14:00.000-08:002010-11-21T08:14:15.915-08:00<div style="text-align: center;"><strong><span style="color: red;">الشعر كامن في كل دقائق الكون</span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong><span style="color: red;"></span></strong></div><strong><div style="text-align: center;"><br /></div><span style="color: red;"></span></strong><div style="text-align: center;"><strong><span style="color: red;">ما زلنا بحاجة إلى انتفاضة نسوية أدبية لنعيد إلى عشتار صوتها وصورتها الخلاقة</span> </strong></div><div style="text-align: center;"><br /></div><strong><div style="text-align: right;"><br /></div></strong><div style="text-align: right;"><strong>نوري:تكتبين قصيدة حديثة تستقبل النثر وسيطا لخلق الشعري وبعثه في الأشياء الطفيفة وفي التفاصيل الصغيرة لحياة الكائن، كيف ينبني مفهومكِ الشعري؟ </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>جاكلين: الشعر يأخذني، فأنشغل بمقاربة حالات وأشياء جميلة أو قبيحة وأتركُ الجمال أو القبح (كموضوع) للمختصين بعلم الجمال مثلاً. وجدتُ في الشعر والكتابة مصباً لهواجسي وقلقي الذاتي وتوقاً لفض بكارة صمتي الثقيل </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>المرتج حيال زخم الحياة بما فيها من جمال وعواصف، شظايا وأوهام، جنون وغموض. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>حين ذهبتُ في تأتأة الشعر، ومن خلال هذه التفاصيل الصغيرة أو الطفيفة – كما أدركتُ لاحقا- والتي تعمر بيت القصيدة، وجدتني كمن يتلمس الشعر بحثاً عن الجوهر في هذه اللبنات الأولية لما تقع عليه العين والروح. إذ الشعر كامن في كل دقائق الكون وكائناته والجزء يفضي الى كلانية سواء في الوعي أو المادة التي تكوننا أو في مظاهرها المحيطة بنا. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>ذهابي إلى القصيدة، شغف وشقوة من يريد أن يعرف البحر، فيأخذه أن الهيدروجين والأكسجين يتحدان إلى ماء، والماء موجة، والموج بحر، والبحر لون وقواقع وطحالب وحيوات قصية.... غموض ومجاهيل. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>نوري: بدأتِ الكتابة الشعرية متأخرة، ما الذي قادكِ إلى ذلك؟ </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>جاكلين: نعم، وأعتقد تأخرت كثيراً كي أعود إلي وأواصل البحث عني من جديد</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>كي أعود إلى طفولتي النائية، أوقظ تلك الصغيرة التي كانت مأخوذة بالركض خلف الشمس والصيصان والدمى التي في قصص الأطفال بأكثر من إنشغالها بلعبها المصنوعة من الخرق وأغصان العريشة. أتاحت لي هذه العودة أمكانية اللعب والتخريب ومعايشة احتراق الأصابع، اختراع الفرح والفصول وتأسيس عالم يخصني ويحميني.</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>مؤخراً وجدتني على حافة هاوية، فمد الشِّعر يده اللامرئية، أغراني بإمكانية الخلاص، فامتثلتُ له. أُدرج فقرة من نص كتبته "مقعد للشعر، مساحة للحياة" لعله يقول شيئاً: </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>انصرف عني كل الذين كانوا </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>كل الذين لم يكن مقدراً لهم البقاء </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>شاسعة مملكتي وغريبة أنا </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>متهتك جسد الوقت </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أيها الشعر تقدم </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>لكَ كلي ... لكَ هذا الجسد بأبجديته العصية وهذه الروح، طلاسمها وضلالها </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>أرقها الذي ينبثق من غياهب صمتي تساؤلات وأنقاض، عجينتها اللاشيء وكل شيء </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>لم يبق لي إلا أنت ... لم يبق لي ... لك وحدكَ أعلن عشقاً، فترفقْ ....</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>وطبعاً كانت هناكَ صحبة قديمة مع للكتب والورق الأبيض والقلم.</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>نوري: كيف ترين إلى الكتابة المسماة اليوم الكتابة النسوية ولاسيما في الشعر؟</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>جاكلين: أرى أن إبداع النساء هذه الأيام تجاوز مقولة "أدب الأظافر الطويلة" ومضى إلى طرح مواضيع لم تكن متناولة، إلا بحذر شديد، كالذات والجسد. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>خصوصية ما تكتبه النساء يكمن فقط في الإضافات المختلفة التي يطرحها النص كونه يعكس طريقة الكاتبة/المرأة في النظر الى ذاتها والعالم، بعد أن تعودنا أن نتلقى ما يكتبه الرجل أغلب الأحيان عن ذاته والعالم والمرأة. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>لم يعد ممكناً سحب البساط من تحت أقدام الشاعرة، إذ أسستْ موطئ قدم والوقت كفيل بأن ترصع كائناتها/ قصائدها، لتزين عنق الوجود بما يليق به. ورغم هذا التقدم النسبي الذي نشهده، إلا أننا ما زلنا بحاجة إلى انتفاضة نسوية أدبية لنعيد إلى عشتار صوتها وصورتها الخلاقة.</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>نوري: هل يمكن للإيروتيكية اللحظة أن تكون موضوعاً مركزياً للقصيدة كما نجد لدى الكثير من الشاعرات والشواعر العرب؟ </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>جاكلين: ثمة في الشعر افتتان بالحياة ومكنوناتها، ووله يصل حد الشبق أحياناً.</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>الكائن البشري نفس وجسد، ومقدس كلاهما في عملية الخلق والإبداع. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>الإيروتيكية كما أي موضوع آخر يمكن للكاتب رجلا أو امرأة، التعبير عنه في القصيدة، ولكن من الضروري التوقف عند الكيفية التي يتم تناول هذا الموضوع من خلالها. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>ثمة فارق جوهري وعميق ما بين منحوتة رودان "القبلة" حيث الجسدان عاريان، وبين لقطات البورنو -البورنوغرافيا- العري الأستهلاكي الذي تعج به الملاهي الليلية وغالبية النصوص الحديثة الإيروتيكية المكتوبة بقلم الشاعر(ة). </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>الذي(التي) يسلّم القصيدة للموضة فقط، يسقط سريعاً.</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>نوري: من هم الشعراء العرب الذين يشغلكِ نتاجهم الشعري وترتبط قصيدتكِ بأواصر روحية وجمالية معهم؟ </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>حين بدأت القراءة لم يدلني أحد على اسم كتاب أو كاتب. كنت أتوه بين رفوف المكتبة "مكتبة المركز الثقافي في المالكية" أبحث عن مجهول ووقعتُ صدفة على كنوز أدبية وربما لهذا أجدني حتى اليوم أقرأ بنفس الدرجة من الأهتمام لشاعر(ة) كبير أو صغير، إن جاز القول.</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>وإذا كان لا بد من ذكر بعض الأسماء فأستطيع القول أن:الشاعر محمود درويش له وقع خاص في ذاتي، يشدني للإصغاء إليه، بروح نصه وانشغاله الإنساني العام أو الخاص. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>محمد الماغوط: بحدته ونزقه واغترابه الذي يلذع قيلولتنا </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>نزيه أبو عفش: يعلمني أن أمشي بحذر وأن "للأرض روح" وأن أستمع إلى دموع الأعشاب.</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>قاسم حداد: بافتتانه باللغة والسحر الذي تخلقه مشوباً بالغموض. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>هذه فقط أمثلة لا تلغي الأصوات الشعرية الأخرى التي تقدم وتعالج الجمال بأسلوبها. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>من المؤكد أن ما أكتبه ليس منقطعاً عن إرث الثقافة بعمومها، فحتى الشعر الجاهلي وكما يقول الباحث كمال أبو ديب يزخر بمنكونات الأنتقال من التجربة الفردية الى الجماعية ويطلق عليها " كوننة التجربة" . أما تلمس الخيوط التي تربط قصيدتي بأي شاعر(ة) ، فهذا ليس بإمكاني الوقوع عليه أو تقصيه، ومتروك أمره لكم، قارئاً وناقداً. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>نوري: تكتبن بالعربية من هذا البعد، ماالذي يصل بنظركِ كتابتكِ بقراء العالم العربي واهتماماتهم؟</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>جاكلين: مادام الثلج في أول كل شتاء، يذكرني بقصيدة حفظتها على مقاعد الابتدائية "يا ثلج قد هيجت أشجاني/ ذكرتني أهلي وأوطاني ...." ومادام المطر، يجعلني أسأل نفسي عن سر رائحة ذاك التراب البعيد .... ومادمتُ مجبرة أن أشاهد الـ( سي ن ن ) بحرقة ... وما دامت أحلامي باللغة العربية واللهجة السورية تحديداً، وليس الإنكليزية، ولأن هذه الأشياء والقوائع كلها تتداخل في كتاباتي فلا بد أن تكون موضع اهتمام قارئ(ة) ما في العالم العربي. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>سمعنا مراراً أن المقياس لإتقان لغة البلد الجديد، هي أن تلبس أحلامنا هذه اللغة، وهذا مقياس للانتماء أيضاً، أما أنا فلا أعتقد أنني أشعر بهذا الإنتماء –حاليا- بل يتعمق اغترابي كل يوم. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>ولستُ أقصد أن الكتابة بغير اللغة العربية خيانة لهوية الكاتب. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>يبقى انتمائي الحقيقي إلى الثقافة الإنسانية بعيداً عن كل ألوان العنصرية أو التعصب القومي. </strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>----------------</strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>(نص الحوار الذي أجراه نوري الجراح مع جاكلين سلام، في نوفمبر 2002 ، بمناسبة صدور مجموعتها الشعرية "كريستال"، وقد تم اللقاء بالمراسلة عبر الأنترنت)</strong></div><br /><div align="right">نشر في ضحيفة المشاهد السياسي</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-7808022717780108583?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-33305255813669364112010-11-21T08:09:00.000-08:002010-11-21T08:09:55.994-08:00<div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><strong>الرواية السوداء تفوز بجوائز مرموقة عام 2009 وتحظى باهتمام القارئ والناقد الأبيض </strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: center;"><strong></strong><span style="color: red;"><br />&nbsp;</span><span style="color: red;"><div style="text-align: center;"><strong><br /></strong></div></span><div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><strong>كنـدا تقـرأ «كتـاب الزنـوج» وفرنسـا تقـرأ «ثـلاث نسـاء قديـرات» </strong></span></div><strong></strong><span style="color: black;"><br />السفير 05-01-2010</span><div style="text-align: right;"><span style="color: black;"><strong>جاكلين سلام</strong></span></div><span style="color: black;"><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: black;"><strong>كندا لم تنتخب رئيساً أسود هذا العام لكنها احتفت بعدد من الكتاب السود ومنحتهم جوائزها المرموقة ومواقع بارزة في الساحة الإبداعية. لكأن عام 2009 قد حقق انزياحاً عالمياً كبيراً لصالح العرق الأسود ليس على صعيد السياسة بل الأدب أيضاً، وإن جاز القول فهوعام انتصار الرواية السوداء في العالم الأبيض والملون. </strong></span></div><span style="color: black;"><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: black;"><strong>في مقالة كتبناها منذ نشرت منذ سنوات عن جدوى النقد الأسود وخصوصيته كانت تشتكي محررة الكتاب»دونا بيللي نيرس» المختصة بنقد الروائيين والكتّاب السود وتحرير انطولوجيات عن أعمالهم من انصراف الناقد الأبيض وأحياناً القارئ الأسود أعن الاهتمام بما يكتبه السود. تقول نيرس في كتاب نقدي «نجد أن الأدب الأسود يحظى بمكانة عالمية ويجذب القارئ بقوة. ولكن من الواضح هنا أن الناقد الأبيض هو الذي يعّرف ويثمن كتاباتنا. لذلك فقدنا المقدرة على التحكم بمجريات الحوار. وأحياناً يصدف أن القارئ الأسود يعزل نفسه عن الكتّاب السود، متنكراً لطروحاتهم وابداعاتهم... من الأهمية بمكان أن نحفز جميع الكتاب والكاتبات للمثابرة في عملهن وبقوة. إنها «الحكاية» على مر الزمن التي تعيد الأمور إلى نصابها، وتعلمنا كيف نحبّ أنفسنا» هذا ما قيل نقدياً وهذه لم تكن فكرة عابرة بل البحث عن الأدب الأسود وكتابه سيقودنا الى مواقع وحملات مخصصة لاستقطاب القارئ وتوجيهه نحو كتابات السود. </strong></span></div><span style="color: black;"><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: black;"><strong>وجدت بعد البحث موقعاً يعرض قمصاناً وحقائب مكتوب عليها «أنا أحب الكاتب الأسود» مواقع أخرى تفتح صفحة بعنوان»القارئ الأبيض يحب الكاتب الأسود» وكأن هذه الوسائل والأفكار ولدت من حاجة للتواصل، ومن شعور الأسود بالتهميش واللاعدالة، ناشراً أو كاتباً لا يأخذ حقه من القراءة نقدياً وجمالياً وانتشاراً. </strong></span></div><span style="color: black;"><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: black;"><strong>اليوم اختلف الحال كثيراً والمتتبّع للجوائز العالمية الكبرى لهذا العام سيجد أن «غونكور الفرنسية» ذهبت إلى رواية «ثلاث نساء قديرات» سوداوت من إبداع الكاتبة الفرنسية - السنغالية الأب ماري نداي. وقد تمت تغطية الخبر وتفاصيل الرواية وما أثارته الكاتبة من سجال في الصحافة الفرنسية. أما في كندا فقد كان عام الرواية السوداء بامتياز إذ اختيرت رواية «كتاب الزنوج» رواية عام 2009 لتقرأها كندا من المحيط إلى المحيط، للكاتب الكندي المرموق لورانس هيل المنحدر من عائلة هجينة، أم بيضاء وأب أسود. وكذلك ذهبت «جائزة تورنتو للكتاب» عام 2009 للكاتب االكندي الأسود - مواليد ترينداد والمقيم في تورنتو - أوستن كلارك عن روايته التي حملت عنوان» أكثر» والتي تم اختيارها للجائزة بالمنافسة مع 75 كتاباً متقدما للمشاركة في دورتها الـ35 والتي تواكب الذكرى 175 لتأسيس مدينة تورنتو التي انتقلت من كونها تجمعاً صغيراً لتصبح أكبر مدن كندا سكاناً وجغرافية وأكثر المدن نشاطاً من الناحية الإبداعية والاقتصادية والسياسية. ولتصبح أيضاً إحدى أكبر المدن في شمال الاميركي بخليطها السكاني والأثني المتنوع الذي يصل عدده الى 2,6 مليون نسمة. وهذه المسابقة الدورية يتم تحكيمها من قبل لجنة أدبية مرموقة وتضم إصدارات في الأدب التخيلي والشعري والكتابة السير - ذاتية والدراسات التي تكون مدينة تورنتو محورها. </strong></span></div><span style="color: black;"><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: black;"><strong>أوستن كلارك ورواية «أكثر» الفائزة بمسابقة كتاب تورنتو عام 2009 </strong></span></div><span style="color: black;"><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: black;"><strong>رواية «أكثر» لأوستن كلارك وفق ما جاء في الصحافة اليومية في تورنتو «انها رواية عن التسلط، الإنهيار والأمل» وذلك من خلال حياة امرأة سوداء مهاجرة إلى تورنتو، تعيش في عزلة وفقر وعلى هامش المجتمع مع ابنها المراهق بعد أن تركها زوجها وحيدة تواجه قدرها في البلد الجديد، فيما أختار هو أن يذهب للعيش في أميركا بحثاً عن حياة أفضل. الأم تسقط في أرض شقتها وحيدة حين يصلها خبر تورط ابنها الوحيد في معصابات الجريمة والعنف في تورنتو. في أيام معدودة وهي مرمية في أرض بيتها إثر سماع الخبر تمتد أحداث الرواية على لسان الشخصية الأساسية «اليونا» السوداء الفقيرة والتي تجد طريقها إلى النور بقوة عزيمتها وتصميمها على البداية من جديد. رغم كونها رواية متخيلة لكنها تجد مرادفات لها في الواقع. ويشار إلى أن هذه الرواية تحمل رسالتها» السياسية» كما في أغلب أعمال كلارك صاحب التوجه اليساري والناشط في مجال حقوق الإنسان، يذكر أن الروائي يعد من آباء الأدب الأفريقي - الكندي، نشر كتابه الأول في الخمسينيات وحاز على جائزة الكومنولولث الدولية عام 2003 وجائزة «غيللر» الكندية عام 2002. وهو بهذا لا يحيد عن مواطنه «لورانس هيل» الروائي الذي فازت روايته «كتاب الزنوج» بمسابقة «كندا تقرأ عام 2009»، لورانس هيل له حضوره المرموق في الساحة الكندي ويقيم قريباً من تورنتو. ينحدر من أسرة مختلطة وعرف عن والديه أيضاً انشغالهما بالدفاع عن الإنسان وحرية التعبير وحقوق السود في المجتمع الأميركي وكندا. لورانس هيل يتناول في أدبه وكتبه مسائل تاريخية واجتماعية وسياسية. ولم يحد الابن عن قضية والديه الأساسية، فنجد لديه مقالات تنتقد الرقابة في كندا حين تحجب بعض العناوين والكتب التي لا تروق لجهة ما - نذكركتاب 3 أمنيات لأطفال من فلسطين واسرائيل طالب الكونغرس اليهودي بسحيه من المكتبات - كما أنه يوجه نقده إلى فكرة سارية في الوسط الكندي يتم بموجبها توجيه الإصبع نحو اميركا بمجرد الكلام عن العبودية، في صمت عن ان هذه الممارسات حدثت في كندا أيضاً حين هاجر اليها بعض السود هربا من الظلم في اميركا وبريطانيا. وكما يجد أن كندا لم تكن أرض الحلم والمساواة والتكافؤ في البداية. كما أنه يطالب بتدريس الأدب الذي يكتبه السود الكندويون في مدارس كندا، بدلا من الاقتصار على دراسة ما كتب عن التفرقة والاضطهاد في اميركا وحسب، كرواية «لا تقتل الطائر الساخر» الشهيرة بتناولها لموضوع العنصرية والعنف ضد السود. </strong></span></div><span style="color: black;"><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: black;"><strong>كتاب الزنوج ومسابقة كندا </strong></span></div><span style="color: black;"><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: black;"><strong>تقرأ عام 2009 </strong></span></div><span style="color: black;"><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: black;"><strong>مسابقة يتم بموجبها تكليف عدد من النقاد والكتّاب الكنديين والمنشغلين بالنهم للقراءة، اختيار مجموعة من الروايات الكندية الانكليزية او المترجمة إلى الانكليزية، ليصار إلى اختيار الكتاب الفائز. لا يشترط في هذه المسابقة أن يكون الكتاب اصداراً حديثاً. أما كيفية الوصول إلى الكتاب الفائز بالمسابقة، فتتم من خلال نقاش مفتوح عبر اذاعة راديو كندا الوطني» سي بي سي» على عشر حلقات وهذه نقطة قوية تسجل لصالح المنافسة إذ يقوم كل ناقد بتقديم مبررات القوة التي يحكم بموجبها على نجاح الرواية التي يختار الدفاع عنها. أحياناً يتخلى الناقد عن خياره لصالح رواية أخرى تحظى باجماع ومنافسة. هذا امتياز ثقافي نقدي لا نجد له شبيهاً في مجريات تحكيم جوائز الرواية العربية. </strong></span></div><span style="color: black;"><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: black;"><strong>«كتاب الزنوج» كتاب ضخم يقارب 500 صفحة صدر في كندا عام 2007، وحاز على اهتمام نقدي متميز ، كما أنه صدر في اميركا واستراليا ونيوزيلانده، وحقق مبيعات عالية لكنه حمل عنوانا آخر «أحد ما يعرف اسمي» ويقول الكاتب في حوار اذاعي أن الناشر في اميركا لم يوافق على عنوان» كتاب الزنوج» لما يثيره من حساسية لدى الجميع. يصرح أيضاً أن بعض القراء السود في كندا سجلوا اعتراضهم الشديد على العنوان. ويذكر أن العنوان يعود أساساً إلى كتاب وثائقي يؤرخ لأسماء السود واعمارهم وتاريخ هجراتهم إلى اميركا ومنه باتجاه كندا. الكتاب محفوظ في أرشيف مكتبات في اميركا وكندا. الكاتب استخدم أسماء وأحداث حقيقية من الكتاب وأسبغ عليها حوادث متخيلة جعلت من الكتابة تحفة أدبية بالغة القيمة جمالياً وفنياً وانسانيا ً- كما يشير النقاد. وإثر هذه المسابقة حقق الكتاب مادياً أعلى المبيعات، ومن ناحية أخرى تحقق للروائي أقصى ما يحلم به، إذ تم شراء حقوق إخراجه فيلما سينمائيا من قبل مخرج كندي أسود سيعمل على إخراج الفيلم والبحث عن ممثلة سوداء تقوم بدور بطلة الرواية - أميناتا... الكاتب أعطى للشخصية اسم ابنته الحقيقية وكتب الرواية حين كانت ابنته في مثل عمر الراوية. يقول إنه تألم حين كتب الصفحات المئة الأولى التي كانت بطلتها في عمر ابنته. أما الناقد الذي اختار هذا الكتاب للدخول في مسابقة كندا تقرأ عام 2009 فهو الصحافي «آفي لويس» الذي يعمل حالياً في تلفزيون» الجزيرة - القناة الانكليزية». </strong></span></div><span style="color: black;"><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: black;"><strong>لورانس هيل يقّلب في كتب التاريخ كما فعلت من قبله توني موريسون وآخرين ليرسم حدثاً وقصصاً يتم سردها على لسان بطلة الرواية «اميناتا ديالو» القصة تسرد على هذه الشخصية التي تم خطفها من حضن والديها حين كان عمرها 11 سنة وبيعها كعبدة للابحار بها إلى كاليفورنيا الجنوبية في رحلة شاقة عام 1745 وهناك ثانية تباع لعائلة تعمل في نيويورك... لكن أميناتا لا تفقد الاصرار والامل بالعودة إلى ( سيراليون، موطنها الأول) ويتم لها ذلك بعد أن تجد نفسها في خضم حروب وحوادث تاريخية مهمة. </strong></span></div><span style="color: black;"><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: black;"><strong>هذا عن الروايات الحائزة على جوائز وبالطبع هناك إصدارات قيمة لم يحالفها الحظ لكنها لا تقل أهمية عن الكتب الفائزة. وسبقتها الى المد أعمال كتاب كبار أمثال وول سوينكا، نادين غورديمير، توني موريسون، اليس وولكر، مايا أنجلو... وآخرون كانت اسماؤهم على القوائم القصيرة والطويلة لجوائز لها تاريخ مثل: بوكر الانكليزية، وجائزة أورانج أمثال الكاتبة السوداء النيجيرية المقيمة في اميركا «جيماماندا أديشي» صاحبة رواية «نصف شمس صفراء» الصادرة 2008 والتي كتبت عنها كبريات الصحف كـ«الاندبندنت، الاوبزيرفر، ناشيونال بوست، نيويورك تايمز...» هذه الأسماء ليس إلا عينة تشجع القارئ العربي للبحث عن هذه الكتب للاستفادة من جديد روياات العالم أو لترجمتها. </strong></span></div><span style="color: black;"><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: black;"><strong>ديون براند تشغل منصب </strong></span></div><span style="color: black;"><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: black;"><strong>كبيرة شعراء تورنتو </strong></span></div><span style="color: black;"><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: black;"><strong>المكانة المرموقة للكاتب الأسود في كندا لم تقتصر على عالم الرواية، بل الشعر أيضاً. إذ تم مؤخرا تتويج الشاعرة والروائية الكندية السوداء ديون براند لتسلم منصب كبيرة شعراء تورنتو وتكون بذلك أول امرأة سوداء في هذا المقام التشريفي الذي شغله في دورة سابقة الشاعر الكندي الايطالي المولد بيير جورجيو دي سيكو. تسلمت المنصب تقديراً لنتاجها الأدبي الغني. وذلك تكريماً واحتفاء بصوتها وحضورها الذي تكلل بعدة روايات فازت بجوائز «غفرنر جنرال اوردز» في كندا، ولها تسع مجموعات شعرية وكتب وثائقية وناشطة في ميدان انسانية اجتماعية ونسوية. مدة الخدمة في هذا المركز 3 سنوات يقوم الشاعر خلالها بالترويج للشعر وجمالياته، وذلك بتشجيع واكتشاف الكتاب المحليين وإقامة نشاطات ومحاضرات تعيد الشعر إلى جمهوره وتعلي من القيم الجمالية ودور الكلمة في حياة الفرد والمجتمع. يذكر أن ديون من مواليد «ترينيداد» ومهاجرة إلى تورنتو منذ سنوات طويلة. </strong></span></div><span style="color: black;"><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: black;"><strong>(كاتبة سورية تعيش في كندا) </strong></span></div><strong><br /></strong><br /><strong><br /></strong><br /><br /><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-3330525581366936411?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-44541704411602967192010-11-21T08:04:00.000-08:002010-11-21T08:04:53.272-08:00<div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: large;">الهويـة والهجـرة كمـا تراهمـا الكاتبـة الأميركيـة الهنديـة جومبـا لاهيـري </span><span style="font-size: large;"><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: large;">شــهرزاد بثــوب إنكليــزي وقلــب بوســت مــودرن </span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><br /></div></span><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: large;">جاكلين سلام</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">صحيفة السفير 24-03-2009</span></span></div><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><span style="font-size: large;">المجموعة القصصية الأخيرة «أرض غير مألوفة» للكاتبة جومبا لاهيري وصلت إلى القائمة القصيرة للجائزة السنوية الأميركية «جائزة القصة» وتسلمت مبلغا قدره خمسة آلاف دولار في احتفالية كبيرة أقيمت في نيويورك في الرابع من مارس الجاري 2009. حيث حضر وقرأ المرشحون الثلاثة للجائزة والذي وقع على كتبهم الاختيار منافسة مع 73 مجموعة للقصص الصادرة بالانكليزية، خلال الدورة السنوية الأخيرة. ضمت القائمة القصيرة كلا من جومبا لاهيري، جو مينو، وتوبياس وولف الذي تسلم الجائزة الأولى وقدرها 20 ألف دولار عن مجموعته «قصتنا بدأت». وما تزال «أرض غير مألوفة» مدرجة في القائمة الطويلة لجائزة «الكومنوليث» إلى جوار كتاب كبار من أفريقيا، جنوب أسيا، أوروبا، كندا، والأميركتين. والجائزة تعنى بالأدب العالمي المكتوب أو المترجم إلى الإنكليزية وسيلعن عنها هذا الربيع. </span><br /><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><span style="font-size: large;">كيف استطاعت الكاتبة الهندية المشارب - الشرق أسيوية السحنة والدم أن تحصد الجوائز الأميركية وتصل إلى العالمية ترجمة ومبيعات في قرابة عقد من الزمن ومن خلال ثلاثة إصدارات فقط؟ ولم تتناول أعمالها أياً من التابوهات، لم تكتب جنساً زاعقاً، لم تتناول مسألة الإسلام أو الهندوسية، ورغم ذلك نجد كتبها تجاور كتب سلمان رشدي في قوائم الجوائز والترشيحات. </span><br /><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><span style="font-size: large;">قصص لاهيري حققت نجاحا منقطع النظير لم تشهده القصة القصيرة منذ زمن من خلال كتبها الثلاثة التي حازت على جوائز عاليمة منها جائزة بوليتزر عام 2000عن مجموعتها الأولى التي حملت عنوان «مترجم الأمراض» أو الآلام الصادرة عام 1999. ثم تلتها رواية أولى بعنوان «من أجل الاسم» وكان لها نصيب فتم تحويلها إلى فيلم سينمائي، قامت الكاتبة بتمثيل دور فيه. فيما صدرت «أرض غير مألوفة» عام 2008 ووقع عليها الاختيار لتكون ضمن قائمة أهم الكتب التي صدرت في 2008. فازت كذلك بجائزة القصة في ايرلندا «فرانك اوكنر». المجموعة التي تقع في 333 صفحة من القطع الكبير، تضم تسع قصص موزعة على فصلين. بعض القصص تزيد عن 50 صفحة. فما سر إبداعها! </span><br /><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><span style="font-size: large;">القصة عند لاهيري في مجموعتها الأخيرة زاخرة بالتفاصيل على أكثر من محور. لا تقف عند توصيف المكان، الشيء، الشخص، بل تذهب أبعد وتقدم لنا بانوراما عن الانفعال الداخلي والمشاعر والتقلبات التي تعتري شخصياتها التي تحاول العيش في واقع ملتبس غريب، هجين غير مألوف. هذه التفاصيل بكل دقتها ودهشتها تجذب انتباه القارئ وهو يتابع تفاصيل الحكاية التي تصعد إلى الذروة، وتكون النهايات على الغالب غير غير متوقعة. وهنا تكمن بعض أسرار نجاح هذه الكاتبة الشابة التي خطت لنفسها درباً مميزاً - إن وجد فيه النقاد، حاجة إلى أصوات انكليزية أخرى - وذلك دون أن تجعل من الدين أو الجنس موضوعة تتعكز عليها. الثيمة الأساسة التي تشتغل عليها الكاتبة هي الخوض في حياة المهاجرين الهنود تحديداً، الموزعين ما بين البلاد التي قدموا منها حاملين عاداتهم، روائحهم، ثيابهم، أطباقهم، وما يجري في داخلهم وهم يسعون للتآلف مع المحيط الخارجي والمكان الجديد. هذه الرقعة المهجرية لا شك غنية بالمتناقضات والصدام والاستئنائية، وتجيد الكاتبة تسخيرها في عملها الإبداعي. </span><br /><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><span style="font-size: large;">أرض غير مألوفة </span><br /><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><span style="font-size: large;">في «ارض غير مألوفة» نتعرف على مشاكل الشباب المهاجر الممزق ما بين تقاليد العائلة وبين الرغبة في الاندماج في المجتمع الجديد وذلك من خلال علاقات الحب، الصداقة، الزواج المختلط، علاقة الوالدين بالأبناء،الإدمان على الكحول، الخروج عن طوع العائلة...الخ. القصص تنتصر مرة للشخصية الهندية، وتنتصر مرة للشخصية الإنكليزية أو الأميركية. لا تحاول أن تصدر أحكاماً اخلاقية وتمييزاً بين مجتمع دون آخر. تعتمد لغة بسيطة خالية من المقولات الكبرى الفكرية والفلسفية. تتنحى الكاتبة عن ثقافتها الشخصية، لترسم لنا شخصيات فقيرة، جاهلة، طيبة، ذكية، ومثقفة. وتستفيد بالتأكيد من تجربة حياتها كونها ابنة عائلة بنغالية عاشت ودرست في الغرب، تزوجت من صحافي مختلط الهوية، لتنجب أطفالاً بهوية كونية، وكتباً تتوسل طريقها في العالم. كتابتها خالية من الانفعال، وتلامس عوالم النفس من الداخل بهدوء وحكمة إلى حدّ ما. </span><br /><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><span style="font-size: large;">قصة «أرض غير مألوفة» تأخذ صفحة من الكتاب، تقتحم قلب الحياة المهجرية وما تفرضه من ازدواجية في المعايير. الشابة هندية متزوجة من أميركي، تبدو سعيدة باختيارها وتقبل أسرتها لهذا الخيار. يبدأ صراعها مع ذاتها بصمت حين تصبح أماً وتتخلى عن عملها الذي حصلت عليه بالدراسة والعمل الشاق. تربية الأطفال والتفرغ للبيت، تفقدها الخبرة في سوق العمل، تحرمها من كونها امرأة منتجة مادياً، إذ ينحسر دورها إلى العناية بالأولاد، الطبخ، إرضاء الزوج ومراقبة نجاحاته. هذه التفاصيل كانت أمها تقوم بها، من غير شهادات جامعية ولغة انكليزية متقدمة. القصة تقدم صورة متمدنة عن الأب الذي يقوم بزيارتها في بيتها الجديد، بعد وفاة والدتها. يبدأ بانتقادها بلطف، يلفت انتباهها الى اهمية العودة إلى العمل وعدم الاكتفاء بدور الأم - الزوجة. بين سطور الحكاية نكتشف مشاعرها اتجاه كل من والدها وموت والدتها الذي ترك حزناً بليغا في نفسها. الزمن في القصة ليس هنيهة وساعات، بل يغطي حقبة زمنية -جوانب من طفولتها، شبابها علاقتها بأهلها، زواجها، وتقاعد والدها الذي طاله التغيير أيضًأ وصار عنده «صديقة هندية» ولا يبدو عليه الحزن لوفاة زوجته. </span><br /><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><span style="font-size: large;">أما قصة «الجنة - الجحيم» تأخذنا شهرزاد الهند إلى عائلة بنغالية أخرى. شاب مهاجر لا أهل له في البلد الجديد، ينضم إلى أسرة عرفها بالصدفة. يعامله الجميع كفرد منهم. يدعونه للأكل معهم والاحتفالات ، فيما هو يجري بحوثه التي قدم من أجلها. الشاب الهندي يتعرف على صديقة أميركية. حين يقرر الزواج منها تقع الحبكة «الهندية الكلاسيكية» يبدأ الخصام بينه وبين والديه المقيمين في الهند، الرافضين كلياً فكرة زواجه من أجنبية. على أمل أن ينهي دراسته ويعود ليتزوج من فتاة خطبوها له. تصور في القصة امتعاض الجالية الهندية من هذا خيار الزواج بأجنبية، من خلال نميمة النسوة أثناء تجمعات الجالية الهندية التي يحضرها الشاب وصديقته. كلهم يتكهنون بأن الغريبة ستخونه، ستتخلى عنه بعد أن تشبع رغباتها. ويحصل بعد الإنجاب العسير ومرور السنين أن يخونها الرجل ويتعرف على شابة هندية بعد أن يحقق حضوراً ونجاحاً مادياً. ونراه هو الذي يتملص من علاقاته بأصدقائه الهنود حين يكفّ عن الاحتياج إليهم كخلية اجتماعية بدلاً عن الأهل. </span><br /><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><span style="font-size: large;">في قصص أخرى كـ«الإلهة فقط» تتزوج الشابة الهندية رجلاً أميركيا يكبرها بسنوات، تعيش معه بحب وسلام إلى أن يحضر أخوها الأصغر ليقيم في بيتها أياما معدودة. يحصل خلاف حاد بينها وبين زوجها بسبب تصرفات أخيها الأرعن الذي تخلى عن دراسته ووقع أسيراً للكحول منذ أن كان طالباً مراهقاً. في هذه القصة تتطرق إلى الخداع والكذب اللذين يمارسهما الولد والبنت على والديهما. البنت تشتري الكحول لأخيها الأصغر وتخفي عن أهلها. يتمكن الكحول من دم الشاب، فيفقد توازنه ومستقبله العلمي، يتم توقيفه من قبل البوليس أكثر من مرة بسبب الشراب وسياقة السيارة بسرعة. أثناء زيارته الأولى لأخته المتزوجة التي رزقت بطفل صغير، يتذبذب تصرف الأخ ما بين الجميل والأنيق إلى أقصى اللامسؤولية والتي كادت تودي بحياة طفلهم الوحيد. الشاب يبدي اهتماما وحباً جماً للطفل. يطلب من أخته وزوجها أن يقتنصا الفرصة ويذهبا لحضور فيلم، فيما هو يعتني بالطفل. حين يعودون إلى البيت يجدون الشاب نائماً مخموراً فيما الطفل الصغير متروك في مغطس الحمام لوحده والماء بارد. وفي القسم الثاني من المجموعة يتبادل شخصان السرد والحديث عن ذكريات الطفولة والفترات اللاحقة. فنقع على لوحات دقيقة عن انطباعات الأولاد والأهل ومشاعرهم اتجاه الفقر، لون الثياب واختلافها عن الاخرين، زواج الأب بعد وفاة الأم....الخ. على هذا المنوال تدور قصص «أرض غير مألوفة» التي تلتقي بشدة مع أجواء مجموعتها الأولى «مترجم الآلام» التي تقع في 200 صفحة وتضم أيضا تسع قصص. شخصياتها من كل الطبقات الاجتماعية، وتحمل اسماء هندية قد يرفضها الأبناء كما يجري في روايتها «من أجل الاسم» التي تتناول مشكلة شاب هندي لا يحب اسمه ولا يراه مناسباً للعمل في البلد الجديد. يقول في إحدى فقرات الفيلم الدرامي الذي أخرج عام 2007 «أريد أن أغير اسمي. تخيلوا أن يظهر اسم «غوغل» على بطاقة البزنس أو في السيرة الذاتية لطلب العمل». </span><br /><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><span style="font-size: large;">تكتب لاهيري وكأنها شهرزاد الهند في ثوب انكليزي وقلب «بوست مودرن». قصصها كحال امرأة تلبس بنطال الجيبز الضيق وتضع دائرة حمراء على جبينها، فيما الساري بألوانه الزاهية يتدلى برهافة تأخذه الريح ويتغلغل في ذهن العابر الأميركي والهندي على حد سواء. ويبدو أن «المهجر الهنــدي - اذا جــاز التعبير - قد قدم أدباً مميزاً وغنياً، فهل يستيقظ القلم المهجري العربي ويقدم للعالم «ألف ليلة وليلة» بثوب العصر؟ </span><br /><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><span style="font-size: large;">(تورنتو) </span><br /><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><br /><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-4454170441160296719?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-31322191657121329232010-11-19T06:10:00.000-08:002010-11-19T06:10:40.661-08:00<div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><strong>ال</strong><span style="color: #741b47;">رّوائي نعيم مهلهل للشّاعرة جاكلين سلام: هل مفاجأة أن تجدي كاشفاً لسرّك مع القصيدة يأتي من أقاصي جهات الأرض. من أور مثلاً؟</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #741b47;">هل ثمة حلب في كندا! </span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #741b47;">أجرى الحوار: نعيم عبد المهلهل</span></div><br /><strong>&nbsp;</strong><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">القلب الذي يرى</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">القلب الذي يخلق</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">القلب الذي يسمع، ماأجلّه وما أشقاه.</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">أعتقد أن هذه القلوب الشاعرة، قلة، ولها هيبة لا يمكن الركون إليها ولا تفنيدها، إنها</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">هيام وعشق في محراب الحياة التي تستحق الجميل الباهر، لكننا كثيرا نصاب بالعمى والإسمنت</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><span style="color: red;">والكراهية، ونتعثر في الطريق ولا نصل.</span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: red;"></span></strong></div><div style="text-align: right;"><strong>ج.س </strong></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">أجرى الحوار عبر النت، الكاتب العراقي: نعيم عبد المهلهل/الناصرة.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">عام 2004<br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">أين يكمن ضعفنا ونحن نتواجه مع أداء خاص لكائن لايسع الوجود أحلامه إلا من خلال قصيدة</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">تعلمها في محارب الآلهة .</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">يقول سان جون بيرس: جالس في صداقة مع ركبتي. أنا الآن جالس في صداقة مع من أريد أن</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">احاوره . شاعرة تتقد كما ومضة برق في مساحة بيضاء لورقة تخضع كل مشاعرها للقصيدة .</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">جاكلين سلام : أبنة فلاح. وجزراوية تضع العشب ضمن قائمة التكوينات الحسية لكل أدائها</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الحياتي . ورغم غربتها النائية تجدها موجودة في أساطير جنوب الله، وربما نجدها تحتفي</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">برغبة الوثوب الى الميتافيزيقيا تحت ظل حجر الكلس الذي هو من مكونات قلعة حلب. حيث تقول</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">:أن شيئاً من طفولة الحلم كانت هناك. </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">لاتثير غباراً وهي تسير بعربة النجوم رغم أن طريق الوصول إلينا يحشر أحلامه بين تراب</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الأزمنة ، لهذا فانّ معايير النص لهذه السيدة يقف عند حدود حلم الماس بأكتشاف تاج</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الحياة. وتذكر لي: أن الأمل الإنساني هو رغبتها الطافحة.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">س: جاكلين/ هل قرأت الأمل لأندريه مالرو؟ وحتى وأن لم تقرأيها. إنه في قصائدك بحثاً عن</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">ضياع في منفى. ومن يقرأ لك يجد أنك تجديه ولكنه يضيع في لحظات! أنا أقصد الأمل ولا أقصد</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">مالرو؟</span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ج: الأمل: لم اقرأه في كتاب، لم أدوّنه كمفردة في جملة شعر، أو مقالة حتى الآن،</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">استوقفتني هذه المفردة/ الموضوع وعمق السؤال. أبحث أيضاً عما لا أعرف له جواباً. كنا</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">صغاراً يوماً وكان الصديق الجميل، يرسم على دفاتري زوارق وأشرعة وطيارات ورقية ويكتب</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">تحتها" الأمل " ثم يصمت ويضيع. كنّا نختلق أسباباً للضياع، حتى أصبحنا خارج حدود الممكن</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">والملوس. هنا/جلستُ على أعتاب الحبر، أصنع كلمات ربما تقبض على أملها الخاص، وتعيد حريته</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ثانية. أي ّ تشرد يحتمل قلب القصيدة، في دروب أتفقنا على أنها المنفى؟! وأيّ سحر وجلال</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">يفيض على حواف القلب، حين تطلق من قلبك فراشات تحققت، وتبحث عن حقول أبعد لمواصلة الرفيف</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">والإقامة من جديد – لوهلة أخرى وأخرى!</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">عزيزي نعيم، يضيع الأفق سهواً وعمداً، ولستُ أتمسك بشيء، ربما لذلك أسكن بيتاً في جوار</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">القصيدة، وأسميها مأوى القلب. لديّ شغفُ أن تفسح مزيداً من أسرارها لي، لنا، نحن الذين</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">لم نتفق على الأمل، ولم نتفق على الضياع ولم ننجز بعدُ دروباً تقود إلى الروح- إلينا! </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">ـ الله يرى من خلال قلبه. والشاعر من خلال قلبه أيضاً. الشعراء هم خليقة الإله. يذهبون</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">الى مشيئة واحدة. كيف يكون شكلها في قصائدك؟</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ج: مرة قلت للمحبرة: من يبّصرنا/ الله أمْ الكلمات؟! </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">القلب الذي يرى/ القلب الذي يخلق/ القلب الذي يسمع، ماأجلّه وما أشقاه.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">أعتقد أن هذه القلوب الشاعرة، قلة، ولها هيبة لا يمكن الركون إليها ولا تفنيدها، إنها</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">هيام وعشق في محراب الحياة التي تستحق الجميل الباهر، لكننا كثيرا نصاب بالعمى والإسمنت</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">والكراهية، ونتعثر في الطريق ولا نصل. لا أعرف عن " المشيئة الواحدة " التي يذهب إليها</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الشعراء! كما تشير في سؤالك/لكنني أعرف أنهم يرحلون إلى ضفة عالم الموت، إنها وجهة يمشي</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">إليها الجميع، لكنهم لا يذهبون كلياً! يتركون الكلمة / الروح.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">كان لي أن أكتب قصيدة بعنوان " مشيئة ناقصة " منذ أكثر من عام، أحاول علاج النقصان</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الكثيف، في خطوة الكائن وماوراء الطريق: </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الزيتون أخضر، قبل وبعد نوح / الوقت محترق في الراحات / يبتهل الندى، يقشّعر</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">حين حذاء يقترب من عشب مسفوح! </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الله والأبواب النحاسية/ قيامةٌ مُرجاة/ مشيئة ناقصة/ وربما أخطاء في المقادير أيضا!</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">- في السؤال عن ماهية الحلم يقول ماركس: أنه الرغبة بحياة أفضل. أقرأ لك. وفي كل مرة</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><strong>أجدك تعيدين كتابة النص من أجل الأفضل. ما الذي يجعلك تراجعين النص مرة أخرى؟</strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ج: وتلك الرغبة في "الحياة الأفضل" التي حلمها ماركس ورفاقه ياعزيزي، لم تتحقق بعد وفي</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">أرجاء المعمورة. فهل يمكنني أن أعطي القصيدة صورتها المنجزة والنهائية؟! – الماركسة الآن</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">تعيد أيضا نقد صورتها ومقولاتها وعثراتها. ولذلك أعيد النظر في تفاصيل نصوصي. ما نقوله</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ونكتبه ليس مُنزلاً ونهائيا، وإن أعتقدنا ذلك، سنتأخر عن الأحلام التي أقترفناه في عشق</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الحياة والعزف على جنونها وجمالها وقبحها. والقصيدة وليدة كل هذه التفاصيل والتدابير</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">المتغيرة، لذلك أحاور القلق وأعبر عنه في سيرة القصيدة. مرات عديدة وجدتني أغيّر عناوين</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">قصائدي قبل- بعد النشر، أو جملاً بأكملها. لماذا أفعل ذلك؟ ربما لأنها حالة الحلم،</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">والرغبة في الوصول إلى الهاجس اللامرئي من جسد القصيدة/ قوامها الإبداعي الحميم. </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">وحدها الأيام التي تسكن أرقاماً على التقويم السنوي، أنجزناها، كيفما أتفق، خرجت من</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">يدنا. أما الحبر وما أكتب، ليس رقماً وجغرافية، إنه المشروع القابل دوما للإنجاز من</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">جديد/ هكذا أجدُ قناعاتي حالياً! وقد تتغير أيضاً.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ـ <span style="color: red;"><strong>هل الشعور بالغرور غار لقيصر؟ وهل كليوباترا كانت حدساً لنهاية يوليوس. إذن الشاعرة ظل</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><strong>مزعج للشاعر ربما؟</strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ج: هكذا تطرح هاجسان شائكان تعاني وتصاب بهما الروح المبدعة " الغرور والغيرة ". أحيانا</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">كثيرة لا يطيق الشاعرة( ة) ظله الشخصي، لا ينسجم مع حجم ظله ورتوش الضوء وإسقاطاته على</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">سيكولوجيا الروح المعطوبة، التي تغذت من ازدواجية التاريخ الذي تأسس على حكايات عنف</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">واقتتال منذ " هابيل وقابيل" وحتى اليوم. هذه الأمراض المعلنة أوالمستترة، ترقد في</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">"سيكولوجيا الإنسان المقهور". الغرور مصّيدة تقتل مساحات الأمان والتواصل والنقاء وتشوه</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">كائنات القصيدة والعالم. العالم/ثنائيات في ساحة صراع مخيفة" القوي / الضعيف – الحاكم /</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">العبد – الرجل الشاعر/ المرأة الشاعرة .... سيرة قتل وخوف وظلم والضحايا كثر وقلما ندرك</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">سرّ اللعبة المقيتة هذه.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الشاعرة الحقيقة، تخلق كيانها المستقل، لا تكون ظلاً للآخر- المذكر أو المؤنث. الشاعر</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">(ة) في القصيدة تقيم الصلات بالطريقة التي تراها وتشعر بجدواها. حضور المرأة يقلق</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">السلطان، وأعتقد يلزمنا نصف قرن آخر كي نعتدل ونبدع دون أن يقتلنا الغرور وشهريار... على</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">فكرة، دعني أوشوشك عزيزي القارئ: أكثر من مرة سمعت من الزميلات النساء بأنني مغرورة</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ولكنني أبتسم وأنصرف بشموخ، وأقول لابأس! </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">ـ هل مفاجأة أن تجدي كاشفاً لسرك مع القصيدة يأتي من أقاصي جهات الأرض. من أور مثلاً؟</span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ج: ربما في ذلك تكمن سعادة القصيدة أيضاً. القصيدة التي تكتب في عزلة الإسمنت، وتمد</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">جذورها إلى بيت جدي في أور ونينوى وبابل وتنام على أعتاب المالكية، بين كروم العنب</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">وأعشاب الحقل وحنطة أبي الفلاح الذي أتعبه المحراث وحسابات البيادر وسنوات غيابنا. </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">صدفة ممتعة، أن تجد طيات قصيدتي مساحة نور وعناية من تلك الجهة القصوى، الملاذ – البيت</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الأول. </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ومع ذلك أجد أنني انتظر جهات الارض كلها- كي تهرب من واقعها الجغرافي وتحلق في كشف حجب</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">وأسرار القصائد والإبداع وتشارك في تعميم الجمال، قسطاً قسطاً.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">أريد القول: أن الحياة تحتمل جمالا كثيراً. أور!وك، تراث سحر وجمال ومشعل المعرفة</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الأول.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">سأزوركم غداً، ياصديقي في أور/ وسأقرأ القصيدة في حضرة الناقد، سأنتظر فقط كمشة زبيب و"</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">كليجة" وقضامة وبيض الحمام " ومنّ السما" </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">ـ هل أنت رائية جيدة. رامبو يقول :أنا الرائي بحكم تمردي على من في داخلي؟</span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ج: كما قسوة الشمس، حدّة الصقيع/ ويكسران أفق نظرتي/ في طريقها إلى كُنه الأشياء. </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">هذه كلمات قالتها القصيدة. الكشف والرؤيا، يحتاجان لقوة روح وبصيرة تنفذ إلى قلب العالم</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الحي والجمادات، وهذا يفرض على الفكر أن يتمرد على الثوابت المتوارثة والمحمولة في</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الجيننات والأذهان. </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">أين تقع قصيدتي من هذه الخارطة؟ لا أدري. وعموماً أشعر بانتصار على ذاتي، حين أنجز وأحرر</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">كلمة وموقفاً. التمرد لذيذ وليس إعلان عصيان وصراخ. إنه جدل وتواطئ سري مع وجوهنا</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">المتشظية في عتمة مستترة وقلقة. وحدها الكلمة تتنصر في البداية وفي النهاية ونحملها شعلة</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ونمضي. هل انتصر رامبو على شياطينه وتمرد وتحقق كما أراد – هو؟ لا أدري!</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الشّاعرة: جاكلين سلام</div><div style="text-align: right;">الجزء الثاني من الحوار </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ـ<span style="color: red;"> يسهم الشعر الأنثوي بصناعة عالم شفاف أو لنقل موسيقى بمزامير جديدة. عندما تشعرين انك</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">واحدة من الجوقة. بماذا تعلقين؟</span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ج: أحبَ العزف والغناء والمزامير الشعرية. وأحبَ أن أغني خارج الجوقة. أن أعزف منفرداً</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">على الثلج والغياب والأساطير العتيقة، بلكنة حداثية. أحبّ أن أبدّل مزامير الأنثى</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الوردية الرقيقة والحزينة. أجتهد في تذويق الأوراق برائحة صعاليك تورنتو، مجانين المقهى،</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">أحذية العابرين، جرابات الشاعر والبرتقال والأناناس. </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">العالم ليس شفيفاً والكاتبة المرأة ما تزال أسيرة الكورس- طوعاً وقسراً – كتبت مرة نصاً</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">يصرّح أنّ: المحبرة أنثى والكلام ناقص. كتابة المرأة نافذة للدخول إلى عالمها. واحة</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">للتعرف على الأمّ والأخت والحبيبة والصديقة. إلى أي مدى نجحت النساء في الإضافة وطرح</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الجديد المختلف في الساحة العربية؟! انه سؤالي وأرقب نتاج صديقاتي علّني أتلمس خريطة</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الروح الأنثوية. أمامنا الكثير الذي لم ينجز حتى في الحبر والحلم. </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">تقول الكاتبة الكندية الكبيرة" مارغريت أوتوود" في شهادة لها"أنْ لم يكن لدينا أشياء</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">جميلة نقولها نحن النساء، فالأفضل أن نسكت، كان الصمت هو البديل الوحيد المسموح" ولكن</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">تغير العالم اليوم ومارغريت أتوود تكتب روايات عالمية وتتكهن بالمستقبل، والعالم منشغل</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">اليوم بما كتبته" اوتوود" منذ عشرين عاماً في رواية، تتخيل تفاصيل،تخص تاريخ امريكا</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">المعاصر والبيت الأبيض البعيد عن الشفافية. </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ـ الكنديون بسبب الشتاء الطويل ينعزلون حتى في تراثهم. ثمة آيائل وأثنيات وبطريق ..هل</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">ثمة حلب في كندا ؟</span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ج: هذا البلد الخليط، الإنسان الأبيض والهندي الأحمر/ النسيج الذي تجتمع في لحمته وسدّته</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">كل الألوان والأعراق والثقافات، جعلت له خصوصية مميزة، ربما لم تصل بعد إلى القارئ</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">العربي، بحكم الترجمات التي أعتقد أنها قليلة. عالم متناقض يحاصره الإسمنت والبنايات</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الشاهقة، وعلى الضفة الأخرى تقيم الأيائل والغزالات والدببة والسناجب وطيور البط والوز</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">وحيوانات كثيرة للأسف أجهل أسمها/ لأنني مازلت غريبة– الى حد ما. كل هذا يحضر في</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">كتاباتهم ويأتي المهاجرون ليضيفوا تفاصيلهم وذائقتهم وألوانهم الخاصة. هل أحضرتُ شوارع</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">حلب وياسمينها وقلعتها ومسارحها إلى قصيدة تركض في زواريب الغربة؟ لا أعتقد. كل ما كتبته</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">من حنين وتشظ بين زمانين ومكانين لم يلامس بعد قرارة المكان الأول- البيت والمدرسة</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الطفولة – الجامعة وحلب والشباب والجنون الحالم. </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ـ<span style="color: red;"> يقول ألفس بريسلي : متعتي أنني أغني لك يامنفيس. متعتك أنك تغنين ..لمن ؟ أقصد الغناء</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">. القصيدة!</span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ج: المتعة الأولى أنني أغني لي، أشعر بالذهول حين أكتشفني من خلال كلماتي. أقيم في أفراح</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">وأحزان العالم كما أراه وكما أشعره، أحبَ صوتي حين أنتمي إليه، وعلى علاّته وبلا غرور. </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">متعة/ أنني بهذا ألامسُ قرارة قارئ(ة ) مجهول، لا أعرفه، ولن يعرفني بأكثر من كوني سطرا</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">وهواجس وقصيدة. كنا صغارا وفشلنا حتى في الحلم، أعتقدنا أننا نكتب " للشعب " ونغني له،</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ويا حرام كم ظُلم هذا الشعب بحجة أننا في مهام " رسولية " وسننقذه من الخرابة ونهبه</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الحياة.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ـ<span style="color: red;"> هناك أداء للرقص في حواف الجمل. ثمة كائن يختبئ بساقين ناعمين خلف كل عنوان. هل هو</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">جاكلين سلام ؟</span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ج: حين كنت صغيرة وخجولة، لم أطلق ساقي للرقص والريح. لم أطلق أصابعي في رحلة الحبر كما</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">يجب. </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">القفز في الأعالي، التحليق، الرقص ما يزال يأسرني مازلت أحلم أن أكتب الرقص والماء</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">والطيران. هذه المعصيات لا تسلمني سلسبيلها بهدوء وألفة، وما تزال تنقصني الحكمة والحنكة</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">والمعرفة كي أقلب بساط الريح وأرقص القصيدة في الوقت والمكان الأسمى، الأعلى. مجموعتي</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الشعرية القادمة اخترتُ لها عنواناً " رقص مشتبهٌ به" – كان حلم الطفولة يراودني مراراً،</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الرقص الإيمائي فوق الغيوم! </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">ـ أنت من الذين يحبون سومر وإرثها. وتحدثت الى انكيدو في أكثر من نص. حين تعيدين إليه</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">الحياة بقصيدة هل تتوقفين عن الكتابة؟</span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ج: نعم أجدني مأخوذة من جديد بتراث وحضارة الإنسان التي ابتدأت من تلك الرقعة وحيث جذوري</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">سريانية وغائمة.الرؤية مغبشة وكلما ابتعدت عن المكان، أعود إليه بصيغ أخرى، بدأت أبحث عن</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">تفاصيل وأسماء ووقائع تاريخية وشفاهية. استغربُ تعطشي الشديد إلى هذا، وحاولت الوصول الى</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">بعض المسنين المهاجرين، لسماع تفاصيل شفاهية ماتزال تسكن ذاكرتهم. لربما في هذا وقاية</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">وتعويذة حضارة الإسمنت والروبوت. وأما أنكيدو، هكذا سيبقى، بعيدا عن طريق العودة، يعيش</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">فقده وفقدانه. لن أتمسك به أيضاً كي لا أتوقف عن الغوص في المحبرة. وربما في هذا الجواب</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">عودة الى بداية الحوار عن الأمل والغيبوبة والإغتراب. وفي هذا استمرار للخصوبة إبداعاً.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">ـ نشعر أن الحضارة تهب علينا بقدرية هائلة من أساطير العولمة وما يسميه ساسة الشرق</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">الإمبريالية. فكريا الأمر مرهون بالفلاسفة والمفكرين. ونحن الشعراء ماذا نفعل؟</span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ج: حين يقف الشاعر(ة) في خانة الكتابة والإبداع ينتهي مفهوم " الحياد ". الشعر يفكّر</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">بطريقته، ويفعل الكثير، يكرس قيم الجمال وفلسفة السمو العدالة والخير، أو ينحاز إلى</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الخانة المعاكسة، ويكرس الشقاق والعدوانية والعنصرية. الفلسفة والعلوم كلها، ترفد الشعر</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">والشاعر، ويبقى لنا أن نختار اللغة والصورة والطريق التي تعكس صورة روحنا، باطن رغباتنا</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">وظاهرها. </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">فلسفة الشاعر، صورة ولغة وبيدر من التآويل والمعاني. نسطيع تكريس قيم الجمال والحبّ إذا</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">امتلأنا بتلك النعم المقدسة. الكاتبة الكندية مارغريت اتوود- شاعرة وروائية وناقدة</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">معروفة- إصدارها الحالي، مقالات سياسية ومواقف، في حديث لها في الإذاعة قالت: أنالعالم</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">بعد سقوط جدار برلين و11 سبتمبر وما يجري في العالم، يتطلب موقفاً وصوتاً إلى جانب</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">كتاباتنا المتخيلة. </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ـ<span style="color: red;"> غدا تشرق شمس ليوم جديد. في أي حافلة نصعد كي نكسب إعجاب الآخرين؟</span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ج: سأصعد نحو الشمس، وأرجوها أن تطيل المكوث هنا، في الشمال الأمريكي وأرجوها أن تطيل</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">المكوث، لستُ أحتاج إلى إعجاب خلّبي، أريد شمساً/ أريد شمساً/ أريد شمساً وقد تهيأتُ</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">طويلاً للطريق بين شمس وحقيقة. </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">لا يستهويني القمر، قلتُ لصديق ناقد، ورداً على بحث له، حول علاقة الأنثى الشاعرة</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">بالقمر" أنني لم أذكر القمر في كتاباتي، إلا ماندر. فاستغربَ! هيا ياصديقات/ لنصعد حافلة</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الحياة، ونسكن قمرة الحب المقدس.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ـ<span style="color: red;"> سقراط غفى عن الحلم مرة بسبب ثرثرة زوجته فطار منه مؤلف كامل. أنت ياجاكلين سلام. بسبب</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">ثرثرة المنفى. كم طار منك من المؤلفات؟ </span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">ج: جاكلين سلام، صمتتْ طويلاً فخسرت مرحلة من الإبداع، وحين تكلمتْ، إحترق صوتها</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">الأول.إحترفتْ الكلام حتى أقاصيه، فأكتشفتْ معابرا وطرقا وجراحا لم تعهدها من قبل.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">لابأس/ الثرثرة تأخذ معها تفاصيل شعر وقصص وأخبار، ولكنها تصبح حافزاً للصديق(ة)</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">المتلقي، في توليد فكرة ومعنى، كما تساهم في توسيع رقعة حضورنا البشري الإنساني، الذي</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">بدأ ينحسر مع سطوة معالم المجتمعات الحداثية. أحب ثرثرة أصدقائي وأعطيهم من وقتي –</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">افتراضياً أو مادياً- بعضهم – وبعضهن يحفزنني على الكتابة أيضاً ولي أكثر من نص، ومقالة،</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">يعرفها الأشخاص المعنيون بالمحبة والحضور في يومياتي. لا تكفوا أيها الاصدقاء الجميلون</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">عن الثرثرة الحميمة في بريدي وأذني- أحتاجكم كي نوسّع خانة الإنسان. وحين تغيبون سأثرثر</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">لكم عن سنجابي الكندي وعن حيوات أخرى. وليذهب سقراط في السبات، سنثرثر، نتكلم ونبدع حتى</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;">تشرق المرأة الفيلسوفة!</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #741b47;">نعيم: أعتقد أن قارئ الحوار سيكتشف في أجوبة جاكلين سلام رائية من وعي يشاكس بعذوبة</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #741b47;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #741b47;">الموجة وهي تقطع ذاكرة العاشق جيئة وذهاباً ، وأعترف أن أسئلتي وجدت أجوبتها وأن فخي</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #741b47;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #741b47;">الذي أردت أن أوقع به محاورتي في تيه أسئلة الميثلوجيا المقترنة بعاطفة الميكانيك لم</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #741b47;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #741b47;">يحقق بعض نبوءة الحوار . ولكنها تمكنت أن تمسك زمام المبادرة بأجوبتها الشاعرية</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #741b47;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #741b47;">والحكيمة.</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: #741b47;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">AZZAMAN NEWSPAPER --- Issue 1990 Date 15/12/2004</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">جريدة (الزمان) --- العدد 1990 --- التاريخ 2004 - 12 -15 </span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">ونشر في مجلة "الأديب" العراقية. وعدد من المواقع الالكترونية.</span> </div><br /><div style="text-align: right;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-3132219165712132923?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-39117976114533435022010-11-15T09:06:00.000-08:002010-11-15T09:06:51.522-08:00<div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">مشاركة في تحقيق صحفي نشر في صحيفة الحياة </span></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">اجرى التحقيق عبد الهادي صالح </span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">كتابة الأشكال الشعرية </span></div><span style="color: #cc0000; font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">تحقيق عبد الهادي صالح</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: #134f5c; font-size: large;"><strong>كيف تجدين تحوّل الشاعر من كتابة شكل شعري إلى آخر </strong></span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><strong><br /><span style="color: #134f5c;"></span></strong></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;"><strong><span style="color: #134f5c;">وهل يجب على الشاعر أن يبقى أسير شكل شعري معين أم أن الموهبة الشعرية وحدها تلعب دورا في تفننه في كتابة الأشكال الشعرية – العمودي والتفعيلة وقصيدة</span> النثر؟ </strong></span></div><span style="color: red; font-size: large;"><div style="text-align: right;"><strong><br /></strong></div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;">الاجابة</div></span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;"><strong>على الشعر أن يعملنا الحرية حين نقرأه وحين نكتبه</strong></span><span style="font-size: large;"><br /></span><div style="text-align: right;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;"><strong>جاكلين سلام- كندا </strong></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br />&nbsp;</span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">بتصوري أننا نذهب إلى كتابة وقراءة الشعر لإشباع حاجة الروح إلى الجمال الخلاق الأصيل الذي يهذّب إنسانيتنا ويوقظ فينا حساسية متفردة نحو الأشياء والكائنات الأخرى والكون بأسره. الأصيل ليس محاكاة وتقليداً، بل حفر في المجهول وعثور على قطعة نادرة الوجود. الشاعر بقلمه ينقّب في عالم مجهول ليضع بصمته الفنية والروحية في مقطوعة تقول الكثير عنه، عن حاضر مجتمعه وفكره ومعالمه الداخلية. الركون إلى ثوابت في الشكل واللغة والموضوع يفقد الشعر وهجه ويفقد القارئ تلك الدهشة التي أتى من أجلها إلى بيت القصيدة. هذه الدهشة لا تتحقق إلا بالوصول إلى قدر من الحرية، حرية الخروج عن النسق والجوع إلى ابتكار صيغة جمالية مفارقة للسائد. على الشعر أن يعملنا الحرية حين نكتبه وحين نقرأه، وهذه الحرية تتحقق حين نكفّ عن أسره في صورة ومعيار. حياكة اللوحة ذاتها ألف عام بنفس الألوان والأبعاد والخيط يجعلها باهتة. شخصياً أرى أن تجديد الأسلوب ضرورة لكن بلوغها صعب المنال. الطفرات الشعرية والمدارس التي ظهرت في العالم تكاد تكون محدودة، وكل تجديد كان يجابه بردود فعل معارضة وناكرة ومستنكرة. لم يكن الخروج عن الشعر الموزون إلى شعر التفعلية وصولاً إلى قصيدة النثر بالأمر العابر إذ ما تزال أصوات "المعارضة" التي تقدّس الثابت ترى في قصيدة النثر بدعة. وأرى أن الانعتاق من الثوابت أهم من الموهبة الشعرية. والشعر الأجمل هو الشكل الذي لم يكتب بعد. محظوظ وعبقري من يصل إليه أولاً ويدلنا عليه. وكما قال الشاعر التركي ناظم حكمت "أجمل الكلمات تلك التي لم أقلها بعد". إذاً، هناك جمال، هناك جمال لم تعثر عليه أقلامنا بعد، فاذهبوا-أيها الشعراء والشاعرات- بحريتكم إلى منتهاها كي يبقى الشعر ألق اليوم والغدّ.</span><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">جاكلين سلام: شاعرة وكاتبة سورية مقمية في كندا</span></div><br /><div align="right">نشر في صحيفة الحياة 2010</div></div></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/14232012-3911797611453343502?l=everythingdailyjackie.blogspot.com' alt='' /></div>Jackleen Salam Hannahttp://www.blogger.com/profile/11024882870909141075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14232012.post-63497391533375856132010-11-15T09:02:00.000-08:002010-11-15T09:02:00.263-08:00<div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;">سوق عكاظ، شعر المرأة عورة!</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;"></span></div><span style="color: red; font-size: large;"><div style="text-align: right;"><br /></div></span><div style="text-align: right;"><span style="color: red; font-size: large;">جاكلين سلام *</span></div><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">حدث ذلك خلال الدورة الرابعة من «سوق عكاظ» في السعوديّة التي اختتمت أول الشهر الحالي. وقفت زينب الأعوج، وأعربتْ عن رغبتها في إلقاء قصيدة على المنبر، متحدّية «جدار الفصل الجنسي» المفروض على جمهور المهرجان. رمت الشاعرة الجزائرية حجراً في بركة الصمت الطويل. وكان لتصرّفها صدى مباشر لدى زميلتها السعودية بديعة كشغري التي سجلت موقفاً شجاعاً يحسب لها، متخطيةً هي الأخرى حاجز التقاليد التي لا تليق بالمرأة ولا بالرجل: إلى متى نرى في الرجل ذئباً وفي المرأة فريسة، يمثّل اختلاطهما في بوتقة واحدة خطراً على أخلاق الأمة وشرائعها؟</span><br /><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><span style="font-size: large;">حين قرأتُ الخبر شعرتُ بزهو من جرّاء هذا الانتصار الصغير الذي حققته زينب في وقفة التحدي التاريخية تلك. لكنّ المجرى الذي أخذته الأحداث بعد ذلك لم يكن مشرّفاً... خصوصاً لكل هؤلاء الشعراء الذين شهدوا على الواقعة ولم يحركوا ساكناً. زجر عريف الاحتفال زينب الأعوج، قائلاً: «اجلسي في مكانك لو سمحت»، صاح منتهراً... ولم يكن أمام زميلتنا الجزائريّة سوى الانصياع لأوامر الذكر المؤتمن على الأخلاق، لأن جميع الحاضرين لاذوا بالصمت تلك اللحظة، ولم يسمعوا أصواتهم حتّى بعد انتهاء المهرجان. بل إن شوقي بزيع، دبّج مقالة طويلة عن نجاح المهرجان في جريدة «الحياة» السعوديّة (10 ت1/ أكتوبر2010)، من دون أن يشعر بمسؤوليّته في مؤازرة زميلته المُهانة، أو انتقاد التقاليد التي تكرس الفصل العنصري. لماذا نتوقّف عند هذا الشاعر اللبناني دون سواه؟ لأنه «الدونجوان» الذي يغنّي المرأة على امتداد شعره، وكنا نتوقّع منه أن يناصرها في تلك اللحظة. ولأن قصيدته «مرثية الغبار» فازت بجائزة «عكاظ»، التي تُقدّر بـِ70 ألف دولار. الشاعر الذي قال إن «القصيدة فعل حريّة»، خرج من «عكاظ» كأن شيئاً لم يكن، متّشحاً بعباءة مُرصّعة بالأشعار، قديمها وحديثها، تزن خيوط الذهب فيها ما يقارب الكيلوغرام، كما كتب أحمد الزين الذي لم يتطرق بدوره إلى قراءة الشعر النسائي من خلف ضباب وحجاب. مبارَك للشاعر ولنا، لقد تقدمتْ الحداثة الشعرية خطوة، وتراجعت سنوات ضوئيّة أمام صوت المرأة ـــ العورة. </span><br /><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><span style="color: #0b5394; font-size: large;">* شاعرة سورية مقيمة في تورنتو (كندا)</span><br />&l